无论是提升战力，还是获取于通关有益的未知信息，它都做不到……在功能上，它连“我和我的动物朋友”都不如，至少后者就像主角光环一样，一直在悄然起着推动剧情的效果。
而它则只是简单的一段后世信息而已，堪称是周良模拟以来获得的最没用的一件奖品……
但本着“蚊子再小也是肉”的心态，周良最终还是选择了领取：
“领取！”
【叮！已领取！】
【叮！正在信息传输中……】
随着系统的提示音，一段段有关“周赤”/“周桧”的后世信息逐渐浮现于周良脑海中：
他“看”到了，在未来的金朝时期，有关宋末太师周桧的文学创作层出不穷，无数文人墨客以诗词歌赋悼念着这位壮烈的悲情人物！
“周桧”成了一个与小人秦桧相对立的伟大人物，他的形象直接对标近世的岳飞、韩世忠……甚至有人把他与诸葛亮等同起来，因为二者都是割据王朝的杰出执政者，后人怀念孔明时，顺嘴就会提一句周桧……
还有民间冶铁、纺织、陶瓷、茶叶等各行各业视其为重要的祖师爷，每至节日，从业者便要供其香火果品，以保佑自己事业顺利……这是因为他在江南创办了很多新式产业技术，后人故而纪念他……
当然，以上只是“周桧”的身后名，而“周赤”的名声其实也传了下来。
不为别的，一来是因为他打过“岳飞弟子”的名头，所以后人在纪念岳飞时顺带也纪念他，二来则是因为他创作的《说岳》、《三国》等评书故事流传到了后世，后人将之视作了古代名著的作者，一如吴承恩、罗贯中之流！
看到这里，哪怕是周良也不得不感慨一声：无论是哪个马甲，他都做到了名传后世，这一世实在不算失败。
或许唯一的不足，就是没人知道这两个风马牛不相及的人其实是同一个人……
看着看着，周良忽而目光一凝，因为他“看”到了如此一副景象：
在中原某地，一户姓刘的人居然在家里摆着三个牌位！
一个是“故显考刘公”牌位，一个是“故显妣潘氏”牌位，还有一个是……
“生父周赤之位”！
“这是……”
周良想了想，而后似有所悟：
“看来刘潘夫妻二人终究还是把儿子的生父说了出来……”
至于为何，大概是“周赤”无妻无子的失踪了几十年，夫妻二人以为他孤身客死异乡，所以最后发了发善心，姑且也算给他留了份香火。
这段孽缘，也算是以一种大家都能接受的方式彻底了结了，想来“周赤”下一世有知，也会感到释怀吧……
总而言之，这个名为“生前身后名”的奖品虽然没有什么实际的有益功能，但这对模拟人物“周赤”而言，却算得上是一桩了却所有心事的安慰品：
宋境百姓没有被金兵大肆屠戮，自己两个马甲也都以正面形象流传到了后世，甚至连他最后有关私生子的遗憾，也得到了有效的抚慰……
“也算是不虚此生了……”
周良叹息一声。
不过，这个奖品也不只有这些抚慰人心的功效，在为模拟人物弥补遗憾之余，它也无形之中透露出了一些让周良未曾想过的有用信息：
比如，既然天下百姓在金国统一之后安享了太平，那也就说明“宋金不可相见”的魔咒失效了，不然双方一见面就得打起来！
继而便可以推论出，金人与宋人在本质上并没有什么区别，二者的分裂其实是赵构有意制造的，正是因为赵构，才使得金人在见了宋人之后会变异……
那这么一来，赵构岂不是成了阻碍天下统一的纯反派？金人反而成了天命注定的救世主？
这显然不对！
原因很简单，因为如果金人的统一真的对百姓是什么纯好事，那岳飞他们还跟着赵构抵抗什么？
岳飞做为经得起历史考验的正面人物，其必然是不可能跟着赵构一起没事找事，非要祸害天下百姓的……也就是说，事情并没有表面上那么简单。
这点从岳飞的政治主张就可见一斑：
原本岳飞是坚定的北伐主战派，主张以武力收复中原，可在当前的世界线上，岳飞却反而变成了主和派，说什么都不想去北伐，哪怕赵构用十三道金牌强令他进军，他也宁肯抗命！
由此可知，赵构实际并不能强迫岳飞去做违背自身道义的坏事，在君臣之间，岳飞拥有极大的自由权。
而在此基础上，假如赵构真的以一己之力阻碍了历史发展，那岳飞就不该只是转成主和派，而是直接转成投降派了……毕竟抵抗已经没有意义了，那不投降还等什么？
因此，至少在岳飞看来，金国的统一并不能说是一件绝对的好事，赵构的抵抗也不能说是一件绝对的坏事。
而这一点也可以从赵构身上得到印证：
从赵构可以没有任何心理负