“神父，中国作家和智利政府发生了奇怪的联系，他们一同在这个危险的舞台上表演，而已故文豪聂鲁达之死真相则成为罗生门一样的情节，现实中的《2666》正在上演，马尔克斯本人也是参演者，同时，他也是书中的角色。”
“马尔克斯被预言，将会亲手发掘出真相。”
“假使羊皮卷真能预言，如今他们已进入羊皮卷中的世界，既是书写者又是参演者；有一个人是在羊皮卷之外的，他是《2666》的作者余切，在故事中并没有他的身影，但他现在参与到了自己的故事当中。”
“羊皮卷没有能记录这个人的所作所为，如何来记录？他本就是作者，他会为自己开后门的。”
“如果您想要看到这样光怪陆离的现象，大可买来《2666》一读，只有时间才能证明它的价值。”
《时代周刊》类似于曾记录余切的《朝日新闻》，他们的读者多为中产阶级读者，愿意看长文，并且对美国之外的事情也感兴趣，这和绝大部分美国人并不一样。
《时代周刊》又以写长文出名，他们这一次的长文，促使余切继“核子文学”之后，再一次在美国出了些风头。
有一个人在追查真凶，他身边有曾经举世无敌，而现在只剩下老骨头一把的战友马尔克斯，他的敌人则是从任何角度来看都是邪恶至极的军阀强人，而目标是另一位诺奖文豪的死前真相……这很符合美国人的英雄主义。
如果余切现在是个美国国籍的白人，仅凭这些故事性，恐怕他足以成为美国最炽手可热的新人作家。
美国人太吃这一套了，那些记者为了夺得普利策奖（美国的最高新闻奖），跑到全世界最危险最荒凉的地方，日夜蹲守，一旦拍到了爆炸性的新闻，就能让他们一跃成为名记，省去了熬资历之苦。
有个叫陶布的哥伦比亚大学研究生，读书期间申请实习多次被大机构拒绝，于是此人决定富贵险中求，毅然前往叙利亚、伊拉克等战乱之地，拍摄出大量绝版照片，大学毕业仅四年就拿到普利策奖。
有个叫萨拉的地方报刊女记者，因蹲守在宾夕法尼亚大学的橄榄球队数年，蹲出一条性侵男童案，从而一跃成为新闻奖得主。
……
故事性太重要了。
“智利正在撕裂自己！支持左翼的选民和作家代表，和传统信教选民团结起来，正在一齐发出抗议！”
在大洋彼岸的京城，有个叫刘祥成的华人摄影师，在书摊前买到了一本《时代周刊》。
“时代周刊竟然写了中国人的事情，有余切！怪不得这本书在中国大陆能卖出去！”
刘祥成感慨道。
由于汇率差的因素，《时代周刊》在内地贵到爆炸！这杂志是不受欢迎的。
后来为了改善这种情况，《时代周刊》出了亚洲版，价格也顺应当地，这才真正流行起来。
余切是中国大陆的大人物。他是这一代人的“披头士乐队”、“猫王”、“海明威”……所有你能想到的流行巨星的结合体。
在刘祥成看来，余切是适合中国人的完美偶像。
据说他有过一些绯闻，还有些固执，除此之外几乎没有任何缺陷，这个国家的人看重公义大节，而余切在这方面无可挑剔，足以满足一个人最狂妄的想象。
用传记作家徐驰的话来说：人们都想要成为余切。
“来一份《时代周刊》！”
几位年轻的大学生掏出钱。虽然掏钱的动作很不舍，但是一看到上面的消息，顿时眼睛大亮：“余切又搞出名堂了！为他带路的向导被杀，但他没有离开哥伦比亚！”
“好样的！尔等小国也敢欺负我中国作家？我们是不怕的！我们今天就应加入新现实社团，表达对余社长的支持！”
“嘘！他不让我们说，他是社长……”
“但他永远是我们的社长！”
大学生们议论道。
他们相伴着离开，声音越来越远。
刘祥成忍不住笑了一下：这些人真的懂文学？还是仰慕偶像罢了？
刘祥成是美籍华人，今年35岁，正是年富力强的年纪。他出生于闽省，高中之前一直在大陆读书，后考上美国大学，毕业后成为美联社记者。
现在，他在《时代周刊》做驻华首席摄影师。
他拍摄了很多这个国度的时代照片：可口可乐，蛤蟆镜，时装秀，霹雳舞……现在开始有了一些新的气象。
如果说以前那些文化符号，尚且是对西方（美国）流行文化的拙劣模仿的话，现在中国年轻人们已急不可耐，想要发出自己的声音。
是的，难道不可以？
他们第一次参加奥运会，就拿到第四名，一些项目甚至实现全包揽。而另一个人口大国的金牌数量为零，白参加了几十年。
中国人是骄傲的，他们骨子里是这样。
余切适时而出，他代替那些人向