不好意思，我也说废话了，总之呢，萨拉曼卡自称是蛋奶酥的丈夫，蛋奶酥的信众认为他是过过嘴瘾，但萨拉曼卡将这种自称贯彻到了行动当中。
在萨拉曼卡出现前，蛋奶酥的信徒是广泛且分散的，由于煮的教义，这些信徒，或说食客，分散在地狱之内，并没有统一的驻地，其中甚至有异教信徒。
在萨拉曼卡认识蛋奶酥，并以“唯一合法且永恒的丈夫”自居后，蛋奶酥的信徒开始接二连三地惨死。
惨死的信徒中不乏有狡猾或异常强大的人存在，但他们死时，无一例外都伴随着开裂的、好似过分成熟番茄那样的皮肤，以及被整根切下、萎缩的舌头。
考虑到这种极具特点的死亡方式，这些信徒们首先陷入了人人自危的状态，随后进入了空前的团结当中；通过死者的体征，他们很快锁定了萨拉曼卡，并在萨拉曼卡的居屋内展开了围剿。
翡翠司萨拉曼卡并非徒有其名，起初，讨伐者只有九人，萨拉曼卡与讨伐者力战，在残忍杀死三人后，参与讨伐的人数反而增加了一倍。
原来，萨拉曼卡的性格注定了他得罪过无数强者，不只局限于蛋奶酥的食客，这些人逐渐加入到了讨伐行动之中，高达二十人的队伍无比强大，足以在居屋之内杀死萨拉曼卡。
萨拉曼卡意识到当日就是他的死期，于斯，他发言，恶毒地诅咒所有的敌人，并在居屋侧门——由于居屋的大门十分牢固，讨伐者转而攻击侧门——被攻破后且退且战，终不敌，临死前用炁掀开了居屋屋顶，发出了一条死咒。
萨拉曼卡的死证明了两件事：
第一，即使位于自己的居屋之内，大祭司仍可被杀死。
第二，死咒并非只能对凶手施加，而是可以对任何见过面的人发射。
萨拉曼卡的死咒名为“皴裂”，就亲眼见证了那句死咒的人所说：
“那条死咒像飞鸟一样从萨拉曼卡的满是血污的胸膛里钻了出来，萨拉曼卡的身躯在那之后像被挤破的脓疱一样炸裂开，血和内脏飞溅在居屋的墙壁上。我们害怕极了，害怕那条死咒是冲着自己来的，但那只猩红色的飞鸟在半空盘旋了片刻，从屋顶的裂隙中飞走了，巨大的音浪掀翻了居屋的残骸。萨拉曼卡死后，居屋立刻倒塌。”
萨拉曼卡的死咒变作了一只两马赫的飞鸟，它从天穹裂峡出发，径直飞向肋排峡谷，发出一声震杀小动物的尖啸。
死咒照例是八个字，简明扼要：
我无所有，人无所有。
原来萨拉曼卡死前的最后一句诅咒，指向的不是他人，恰恰是他心心念念的蛋奶酥。
但意外发生了，死咒发射时，蛋奶酥正位于居屋之内；虽然死咒无比迅猛，却也不会拐弯，径直撞上了油芯居屋。
居屋乃是活物，它替蛋奶酥挡住了死咒，因此皴裂开来，覆盆子果酱顺着裂缝流出，一些烤洋葱冒了出来，像内脏那样落在了缝隙外。
蛋奶酥因为居屋受死咒而心痛不已，她使用了各种方法试图修复，但死咒是无法可解的，只能缓解，不能破除。
或许是认为，蛋奶酥的居屋遭受无妄之灾和自己脱不开关系，参与讨伐萨拉曼卡的信徒们自发组建了团队，宣誓要一刻不停地维护油芯居屋，直到破除死咒的方法被找到为止。
至于蛋奶酥，她在居屋惨遭诅咒后成为了地狱之内最活跃的、寻找死咒破除方法的大祭司之一，直至今日，她依然会礼待每一位提供线索的来客；作为地狱内最好客的大祭司，她的评价一直很高。
……
李广发的故事讲完了，四人走到了居屋前，恰好看到了一群修补居屋的人。
居屋正前方竖着一块由煮的信徒共同立下的铭石，铭石是用糖渍胡萝卜与果脯混合制成的，表面书有地狱铭文：“勿忘酥难，日日修补。”
油芯居屋表面，皴皱开裂的华夫饼墙壁不断倒塌，信徒们用蛋液和蜂蜜粘连碎裂的墙壁，然后交由粉刷团队用果酱粉刷。
墙壁粘连好后，一群穿着雨靴、披着雨衣的信徒举着灭火器罐子，从罐子里喷出奶油和果酱，粉刷居屋墙壁，原来，李广发背着的灭火器就是用来干这个的。
果酱沿着居屋外墙流淌到了地面上，十余名信徒轮班站立在翻滚的果酱地毯上，脚下发出噗噗声响；时而有咔啦咔啦作响的华夫饼碎屑从屋檐上剥落，被信徒们用糖浆和蜂蜜黏回，但，正如李广发所言，这并不能阻止居屋继续皴裂，只能起到缓解的作用。
李广发把背后的两只灭火器罐子放在地上，对一名信徒说了些什么，转身朝孙必振三人喊道：“我先带你们去见蛋奶酥吧，那个戏子打伤了我们的人，不能说见就见，只有蛋奶酥同意才行；这也是对你们好，万一那戏子又出手伤人，我可负不起这个责任。”
虽然没有明说，但孙必振能从话里话外听出，李广发并不是担心那戏子伤到他们，他其实是担心孙必振三人和那戏