辅义元……

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    诸侯姓名如救命的浮木列于泛黄纸面，其中织田信秀的名字上打了个标记，表明需要派山科言继这样的公卿前往吊唁（顺便要钱），但是因为几内近来的战事，一直无法成行——当然就算成行了，也不见得织田家就能向天皇进献足够的钱财，万一那个有“尾张大傻瓜”之名的织田家新家主不像他爹那样识趣呢……

    至于今川义元和大内义隆，都是能想起来给他送钱接济一二的人，尤其在今川义元，听闻他近乎拿下了三河很志摩全境，肯定会想起来，朝廷铨叙的三河守、志摩守官位大概值多少钱。

    如果说足利义藤是武家的“大义名分铺子”，那后奈良天皇就是公卿的“大义名分官铺子”，兼营“书画艺术制作与贩卖”业务……后奈良天皇的笔下枯墨在纸上蜿蜒出“天下泰平”四字，横折如刀劈斧斫，竖钩似寒弓张弦。一滴汗珠顺着鼻尖砸向“平”字末笔，墨色霎时晕成蝌蚪状的浊斑。他闭目叹息，取怀纸按压污迹时袖口滑落，露出手肘内侧暗红的席纹压痕——那是昨夜就寝时草荐烙印的印记。

    风突然掀动破帘，天光泼进书斋照亮飞舞的尘糜。天皇抬首望向庭院：淤塞的曲水漫过石阶，荒草淹没的蜗牛庭石在积水里浮沉如岛。笔尖残墨无声滴落，在献金名录“织田”二字上绽开一朵黑花，似为东海道尾张国某位故人送去迟到了的丧幡。

    他也希望几内太平，也想借着授予地方武家朝廷官位的名义，去向那些新胜利的武家大名去讨饭。

    “近卫中将、内藏头山科言继大人，请求觐见！”

    在一个中年公卿行完复杂礼节后，天皇的内侍有气无力地汇报道。

    “宣吧。”后奈良天皇作为公卿朝廷的最高层，觉得已经没有必要在纠结那一套礼仪——都逼到他这个君主靠出售字画过日子了，就别这么端着了，礼仪又不能当饭吃！

    可下面的人清楚，如果不是因为这一套礼仪，他们和贫民还有什么区别，反正都吃不上饭，虽然一个是吃不起白米饭，一个是吃不起——你就当是饭吧。

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