“朕不应该不在乎。阿弥陀佛不可以不在乎众生里的每一个，齐国的皇帝不可以不在乎齐国的百姓，朕不可以不在乎观世音！你的悲苦愤怒，朕都见证，朕都心知。”
姜无量一再叹息：“只是朕不得不往前走，而这种取舍一再发生。有关于众生极乐的这份未来……太过遥远！”
姜望以剑作答：“所以我是你仰望星空的时候，不小心踩过的蚂蚁。”
“先君是你跋山涉水时，必须斩掉的荆棘。”
“只是蚂蚁不期于极乐，荆棘保护的是家国。”
“不用多说，我全部都理解。无非你是求道者，我亦行路人，今为尔辈阻道！”
他带血的眼睛如同有泪。
坚强和柔软，愤怒和悲伤，都同时存在他的心里。
“那一次在得鹿宫的时候，先君也可以把我攥在手心。”
“但最后他放手了。”
“他这一生，不止是放手这一次。”
“姜无量——他又何尝没有对你放手呢？”
姜无量说那一张皱巴巴的青羊天契也只是交易，先君正是算准了姜望会来，以情动之，推其入局。
所以才会在幽冥世界里厮杀到最后一刻，一定要给阿弥陀佛留下不可愈合的伤，为推着仙师之剑的魁于绝巅者，创造胜利的可能。
但姜望说，他全部都理解。
他甚至并不排除先君以他为棋的可能。
在齐国的那些日子，先君早就告诉过他，皇帝会怎么做。
那般雄才伟略的君王，在必要的时候，可以把任何人填作棋子，把任何事情描作霸业的雄图！
这是他离齐的根因。
可当初在得鹿宫，先君是确切地掌控着姜青羊的命运，又确切地放手了。
在先君雄图霸业的一生中，难道那不是一种少见的情感，难道那并非一次珍贵的信任？
正如极度的悲伤和短暂的愤怒后，姜望只是温柔抚过苦觉的脸。他从不奢求毫无保留的爱，一些真诚的瞬间，就足够他铭刻永远。
他记得先君待他的好。
他要告诉姜无量，他是怎么回应先君的放手。
而姜无量——你又是怎么回应先君的放手！？
姜无量沉默不语。
纵金刚剑，降魔锋，在长相思之前也寂然。
祂可以降服外道，但人总是要面对自己的心。
纵然祂百劫不悔，一定要实现人生的终极理想。
在东华阁里成佛的那一刻，祂先于阐道而出口的，也是对先君的歉声。
大概这剑锋太锐利了，明灿灿的剑光如镜照眸。
祂竟又想起那一声“见谅！”
苦命禅师就是在这个时候，踏命运长河而至。
系在腰间的我闻钟，令他没有在无限的时空里迷途。对命运的独有掌控，让他踏此为桥，成功走进了极乐世界。
他看到本该圆满无漏的极乐世界，竟然遍地创痕。大地虽然愈合，却残留无法抹去的裂隙——
一个超脱者的理想世界，竟然诞生过根源性的冲突！
本该证佛的两尊胁侍，一者弃置，一者背离，裂教裂土。阿弥陀佛之下最重要的两个果位，已然被抹去……菩提树上余空枝。
他看到灵山撞灵山，金身杀金身。
泪滚金珠的三宝如来，正提起拳头，轰击高岸无上的阿弥陀佛——
佛境裂土的伤痕之所以无法完全愈合，正是因缘于此。
名为“三宝如来”，占据的却是大势至菩萨和观世音菩萨的空位，受推的却是世自在王佛的力量……也唯有净礼这心思澄明、伴经而生的琉璃佛子，能够如此推禅举经，合道为佛。
永恒禅师虽不在此，其如世自在王佛亲临！
从佛的因果上来说，阿弥陀佛的老师和胁侍，全都背弃了祂，在祂登为天子的这一刻，果然“孤家寡人”了。
而阿弥陀佛的金身上，千万个提剑厮杀的金紫之人，从圆满广平的足踵，一直蔓延到佛陀的妙相肉髻。一部分纷如虱落，一部分愈杀愈烈。
以【众生】推动的每一道剑术，都像是仙师一剑的起笔。
但因果绝迹，无人能预知这一剑将从何来。
姜望把仙师一剑藏进无尽时空，混淆在剑光中。
苦命明白——并不是所有的绝巅修士，都可以凭着许怀璋的全力一剑，和姜无量战至此般。而是因为提剑的人是姜望，这若隐若现的仙师一剑，才能有如此难测的体现！
真绝世也。
“上佛！”
命运菩萨竖掌而颂：“枯荣院为极乐而死，悬空寺因姜望而全。”
“济世高于求道，生德大于死志。此苦命之参禅也。”
“佛亦求道，愚亦求道。”
“天地有报，因果必偿。愚僧敬您修行，却不得不为此剑！”