悬空寺的众僧，都诵释迦摩尼。唯独他和净礼，礼敬西方。
他是真正相信那个极乐时代的人！
“朕不能强求所有人都期待众生的极乐。”姜无量佛眸黯然：“他若能获得自己的极乐，那也是佛的修行。”
阿弥陀佛的理想是众生极乐。
可苦觉的极乐……
在那天波涛如镜的长河。
苦觉的极乐世界，是那座简简单单的三宝山。
“所以啊！我的师父，最后没有成为大势至。我也不会成为观世音。”
无数个挥剑的姜望里，有一个姜望却合掌：“你说命定的大势至和观世音。”
“可我们只是三宝山上的苦觉和净深。”
三宝四觉，灵山璨光！
这一刻千千万万举剑的姜望，都放闻、思、修三宝，开身、心、意、灵四觉！
“什么西方三圣，我只知三宝山上名三宝者！”
在最圆满最理想的极乐世界，众生诸佛，都得其乐。
能够成就超脱的，不止阿弥陀佛这一尊。
而在极乐世界的诸多果位里，以西方三圣为最尊。
其中阿弥陀佛是最贵者，大势至菩萨和观世音菩萨次之，都在诸佛之上。
但现在……
大势至菩萨已弃极乐而死，观世音菩萨继大势至之传承，放三宝开四觉，举剑伐佛。
西方三圣逆其二，是所谓，以佛制佛！
这是极乐世界里的裂土，也似昨夜东华阁里的争鼎。
他姜望亦能合三钟，他姜望也能是佛子，这个命中注定的观世音菩萨，也可以是西方极乐世界的主人！
他合掌颂佛却自颂，他沿着姜无量安排的道路前行一步，又狂妄地多行一步！顺即为逆。
在这一刻，千千万万个姜望都放佛光。
千千万万个姜望都在成佛路上。
超脱者居高临下，予挑战者以佛魔之选。
姜望提剑西向。
看起来他是要走那成佛的方向，但却是要成为篡佛者。
你信手一指，为我安排成佛的命运。我也提剑而来，告诉你佛土当翻覆新天！
“愿共诸众生，往生安乐国！”众生在颂。
“南无上尊……三宝如来！”梵音在传。
轰隆隆隆！
茫茫极乐世界，又起灵山一座。
彼山恰同此山高。
山上亦有金身尊佛，亦有诸般妙相，亦有颂声，亦见慈悲……金色佛眸之中，亦落焰雨！
祂虽虚幻，而正凝实。祂虽遥远，而正成就。
“大逆不道！”
“禅皮魔骨，敢逆真佛！”
阿弥陀佛的灵山，顿起无数斥声。诸天万界有奉于阿弥陀佛者，莫不以此为大不敬。
三宝如来的金身，却只是对视于阿弥陀佛。
姜望道：“君可不正而君，佛可不正而佛！既是极乐禅法，谤我如谤佛！”
我非西天正统，你岂齐国正朔？
观世音在大势至的帮助下争夺佛位，比你青石宫里的废太子夺鼎，还要名正言顺得多！
有那么一瞬间，新起的灵山，岿然而高耸，仿佛抵天，仿佛无上。
那些为阿弥陀佛唱颂的存在，在三宝如来面前也是浮埃。
如果说民心的潮涌只是把姜望送到了极乐世界里的阿弥陀佛面前，这份佛陀留给观音菩萨的道果，和大势至放弃的果位，就是真个有机会把西行路上的这个人，推举为改换新天的佛。
佛亦不得不垂眸！
“朕的理想是众生极乐。但众生极乐，不必是姜无量的故事。”
阿弥陀佛在灵山之巅探掌：“如果你真的认可众生极乐这条路，真的愿意立地成佛，又真的胜过了我。”
“朕又何妨……为你胁侍？”
三宝如来金身亦探掌。
两尊金身尊佛遥遥对撼，阿弥陀佛的金身上，还攀满了对决剑招的姜望和姜无量。
嗡~！
仿佛地鸣，仿佛钟响。
但见这辉煌无尽的极乐世界，山竟分峦，河竟分流，梵花都各开，光海都逆游。
佛掌相合，佛理相冲，极乐裂土。
无数善信为之悲哭。
倘若东华阁里先君与姜无量裂于国势，也当似此般光景。而那是真切的亿兆齐人，极乐世界暂只是理想的禅境。
姜无量的脸上有悲苦之色。
祂赤足行在坼裂的大地，如同世尊当年行在魔潮的尾声，疮痍的人间。
“无我相、无人相、无众生相、无寿者相……”
祂持颂曰：“你即是我，你亦为我。愿尔成佛，乃众生极乐佛。”
金灿灿的佛掌再一次对轰到一起，姜望仰身而跌落。