这念头，光是想想，便觉得似乎确有一番别致风味，并非黑暗料理。
唐宋以前，螺蛳吃法朴素原始。
直接将带壳螺蛳投入沸水中煮熟，敲碎螺壳后将肉挑出来，用姜、葱、盐简单调味去腥。
或者将螺蛳肉与蔬菜同煮，做成羹汤。
唐宋时期，吃法逐渐精细。
文人雅士会将螺蛳肉挑出，搭配酱、醋、蒜末凉拌，或与米、菜同焖成饭。
民间也流行用花椒、茱萸等香料爆炒螺蛳，增添风味。
到了明朝，烹饪手法更丰富。
除了炒、煮、凉拌，还会将螺蛳肉剁成馅，制作包子、馄饨的馅料。
还会晒干制成螺干储存，方便秋冬食用。
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天幕画面切换，映出一间明亮教室。
一位老师，手中拿着一张纸。
纸上写着：【今天全班没作业（笑了就作废）】。
他唤一名胖胖的学子近前。
胖学子憨笑着小跑上去，接过纸笺，看清字迹的刹那，脸上笑意如潮水般褪去。
他抿紧嘴唇，一步步挪回座位，腰背挺得笔直。
这时候，老师又拿起第二张纸，唤第二位同学上来看。
上面写着【把他逗笑，全班没作业】。
于是，在互相不知道各自看到的是什么的情况下，第二位同学上前逗乐胖同学。
他使出浑身解数，做鬼脸，讲笑话。
周围的同学虽不知道第二张纸写的什么，却也从他的反常行为中瞬间明悟。
人群渐渐围拢，将胖学子困在中心，嬉笑声不绝于耳。
被围在中心的胖同学，成了孤岛。
他知道若自己破功，所有人的福祉将因他而毁。
于是他死死咬住牙关，脸上的肌肉因强忍而微微抽搐，额角渗出细汗。
但他的目光，没有看向任何一个逗弄他的同窗。
而是穿过攒动的人头，死死地、沉静地，锁定了讲台上那位执笔如执棋的老师。
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评论区：
〖这一刻他所守护的人们好像变成了敌人，这一刻他没有笑也没有动，只是默默的盯着他们真正的敌人……〗
〖不要因为人民的一时愚昧而去责怪，你需要做的是紧盯着，那些妄图制造阶级对立的豺狼！〗
〖老师很享受这种将团结体分裂的感觉啊，敢把祖国的未来当猴耍，本事很大啊！〗
〖我的人民不理解我，但我不怪他们，因为我知道，我真正的敌人是谁！〗
〖还是有理解的，视频里有个小瘦男孩，还有戴眼镜的一男一女，没有去逗小胖，也是盯着老师。〗
〖三男一女，经典组合。〗
〖当人民的教师，却挑拨人民的关系！〗
〖他们人人为了自己，而我为了人人！〗
〖一个小小的班主任就能蒙住这么多人，那职位再大一点呢？！〗
〖区区一室之师，便能以一言掀起对立之浪。若居庙堂之高，执天下权柄，又会如何？〗
〖既然我们的目标是一致的，那又是什么让我们互相对立呢？〗
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天幕之下，万家愕然，继而议论鼎沸。
市井百姓，多凭直感断是非。
“这后世的先生心术不正！教化童子，当以仁德为本，怎可行此诡诈之术，离间同窗之情？”
“此言差矣！俺看这课生动得紧！比死读圣贤纸片子强。”
“这胖娃子忍笑的模样，这全班人哄闹的场面，里头的道理，不比书上写的更透骨？”
然而，九重宫阙与各级衙门的反应，却呈现出一种惊人的、超越道德评判的敏锐。
许多皇帝在画面未毕时，便已悚然色变，拍案厉声：
“妖言惑众，离间人心！”
“此师之行，当诏令天下共斥之！”
谕令火速下发。
更多深谙牧民之道的父母官，甚至不等朝廷明文，便已抢先动作。
派人联络士绅与名儒，要举办文会，广发檄文，口诛笔伐后世“无德之师”。
他们批判得如此急切，并非全然出于义愤。
因为他们比谁都清楚：百姓，是不能任由他们长久思考的。
一旦思考的种子落下，藤蔓会爬向哪里，无人能料。
其结果，足以令衮衮诸公夜不能寐。
必须立刻找到一个安全的矛盾出口，引导万民同仇敌忾。
去怒骂一个遥远的、无关痛痒的后世夫子，是再好不过的情绪泄洪渠。
骂声越响，思考便越浅。
但亦有一些帝王与重臣，在最初的震动后，