【在韩国发明的神话里，他们占据了中原的长江以北。】
【而在越南搞出的神话里，他们占据了中原的长江以南。】
【那中原人在什么地方呢？】
【答：在长江里面游了5000多年。】
【在越南的西宁省内，有一个叫做‘高台寺’的寺庙，在这里你可以同时看到姜子牙、观世音、释迦牟尼、耶和华、如来佛祖，另外还有关羽、李白、圣女贞德、玉皇大帝。】
【听起来可能稍微有点复杂，这合理吗？这合乎周礼吗？】
【这很合理！】
【因为孔子也是他们的神仙。】
【那这科学吗？】
【他还真科学，因为牛顿也是他们的神仙。】
【除此之外，这里的神仙还有拿破仑、丘吉尔。】
【可以说是仙之人兮列如麻。】
【越南是怎么整出这些狠活的呢？】
【大明成化五年，公元1479年越南的国王‘黎圣宗’召见了一个神秘人物。】
【这个人叫做‘吴士连’，是当时越南(后黎)王朝的史官。】
【在黎圣宗时期，虽然越南已经得到了中原皇帝的承认，已经脱离了中原王朝的掌控，但是还没有完全脱离。】
【因为百姓念的还是四书五经，贵族看的还是汉唐文史。】
【如果长此以往把中原认为是正统的话，那自己这个越南的国王算什么呢？】
【百姓啊！请看看你们的国王吧！】
【而且黎圣宗还发现，在越南的历史上经常会出现这样的局面：
“爹，我是刘路啊。”
“这是大唐山羊胡，唐人都这么留，贼讲究。”
“其实我早就是一个唐人了！”】
【这是一个非常尴尬的问题，如果有跳反势力和中原合作，那很容易就能把越南的国王定义为越南的反贼，搞出一套陛下何故谋反？】
【这怎么办？有没有可能消除中原的影响呢？】
【吴士连认为，如果你把越南的历史翻了一遍，那你就相当于是一个文盲，因为越南压根就没有历史。】
【在历史上，越南一直都是中原的附属或者是藩属。】
【在这种情况下如果要消除中原的文化，那不就相当于消除了越南吗？】
【所以黎圣宗对吴士连的要求就非常简单：在不消除中原文化的前提下，消除掉中原的文化。】
【面对这个抽象的要求，和正在左右脑互搏的国王，吴士连还真想到了一个绝妙的办法。】
【就是‘格局’！】
【你得有格局！】
【吴士连认为，越南人的先祖，也许大概可能是一个叫做‘禄续’的人。】
【而这个禄续，也许大概可能就是炎帝的后代。】
【在炎帝的计划中，也许大概可能要把王位传给禄续。】
【为什么最后没有传呢？】
【因为禄续他善！】
【他拒绝了中原的王位，所以炎帝把南方传给禄续，把北方传给另一个后代‘帝明’。】
【后来禄续又生了一个‘貉龙君’，貉龙君娶了个妻子叫作‘妪姬’，在他们同居一年之后，妪姬怀胎十月，然后生下了一胎。】
【这个真的是一个胎，她生出了一个胚胎。】
【从胚胎里，又生出了一百个卵，每个卵里都有着一个孩子。】
【但是生下孩子之后，貉龙君突然和妪姬说：“我们两个属性不合。”
“因为我是在水里生活的龙族，我属水。”
“你是在山里生活的仙祖，你属火。”
“咱们两个属性不合。”】
【因为属性不合，所以妪姬就带着一半的孩子，去到了南方的大山，并且建立了一个‘文郎国’。】
【而文郎国，就是越南历史上的第一个王朝。】
【听到吴士连的幻想之后，黎圣宗就绷不住了。】
【因为这套神话故事中，有一个非常尴尬的问题。】
【虽然提高了越南的历史地位，说我们和中原那都是哥们，我们一直都是平起平坐。】
【但问题是，对于当时的越南人来说：
“如果越南等于中原的话，那我不就是一个中原人吗？”
“我既然是个纯正的中原人，那他越南国王算是个什么呢？”
“我为什么不能是国王呢？”】
【做兄弟，在心中，有事电话打不通。】
【我让你来篡改历史，你怎么想着直接篡位呢？】
【吴士连解决这个问题的方法也很简单。】
【如果你看过吴士连所写的历史，你就会发出一个由衷的感慨：“唐朝人怎么这么坏啊！”】
【因为除了以上的这套神话之外，吴士连还搞出了很多中原大军轮番