〖评论区很太诡异了，就好像妇产科手术室的大门突然被推开，走出来一个婴儿问我：“你是保护士还是保尔柯察金？”〗
〖评论区的诡异程度，就像一个应酬一天工作身心俱疲的中年男子，回到家发现家门口有两双男士皮鞋。
他无奈的叹口气，决定等结束和妻子好好谈谈。
结果打开门，妻子好端端的坐在沙发上，儿子房间里却传出来三个男人的喘息声一样诡异。〗
〖这个评论区已经不是一把生糯米能解决的了。〗
〖东市买糯米，西市买狗血，南市买黄纸，北市买雄黄。〗
〖阿门陀佛，愿圣灵官大罗汉保佑你，买桑。〗
〖左零右火，雷公助我，焚烧这个肮脏的评论区吧。〗
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商鞅：突然觉得识字是一种罪过，好想戳瞎自己的双眼。
司马迁：＊＊＊＊＊，我嫉妒什么！你以为商鞅是嫪毐吗？
此时的司马迁还没被阉，毕竟现在霍去病还小、前段时间才背着汉武帝和司马相如偷偷跑去倭岛，此刻带着秦时遗民和倭人奴隶以及金银，正在返航途中。
因为天幕一句迷路侯，李广正缠着墨家巨子，让他研究更先进的指南针。
李当户刚成年，被刘彻封了个郎官，随后被霍去病调入海军，此刻正在东海之上，抱着栏杆，用隔夜饭喂鱼。
所以李陵，这个李当户的遗腹子，此刻还在李当户的外肾里。
司马迁自然也没有被阉，外肾仍然好好的待在身上。
司马迁仅比霍去病大五岁，想到自己未来外肾不在，每天睡觉都要捂着它。
睡醒都要看一眼，就怕眼睛一闭一睁，外肾没了。
看见后人说自己嫉妒，司马迁又怒又惊！
我外肾和朘?好好的，还在我身上！
况且，商鞅的朘?，呵呵，不是瞧不起他，我的朘?，比雨后的竹笋还粗！
朘?，语出《老子》，《说文解字》解释为：赤子之阴也。
简单来说，就是那玩意儿。
想了想，司马迁觉得很有必要去看一下冶铁进度，花点钱给自己打造一副护裆。
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东汉。
雁门郡，雁门塞。
吕布正盯着评论里对刘关张、周瑜的调侃哈哈大笑。
“入云长，倒是挺符合他们老刘家的血脉。”
“子宫，应当是胞宫，后人的说法倒是通俗易懂、简单明了。”
“哈哈，没想到一个字公瑾，居然能有这样的谐音梗，周公瑾啊周公瑾……”
爽朗的笑声，随着评论滑动，出现吕布与赤兔马的评论戛然而止。
说夸吧，感觉怪怪的。
说骂吧，又谈不上。
盯着评论皱眉思索半天，吕布才从字缝里瞧出几个字：入了马！
“彼其娘之！”
“我都到草原了，还要追着调侃我吗？”
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太平天国，天京。
刘兴汉（传教士麦克斯）盯着评论区的【阿门陀佛，愿圣灵官大罗汉保佑你，买桑】哈哈大笑。
“后人得付我版权费！”
却说刘兴汉自从加入太平军，负责宗教事宜之后，做了几件大事。
解决杨秀清天父下凡、联络各国交易等事，以后再提。
单说宗教方面，刘兴汉派人联系回人，解决了两教争端。
移鼠，即耶稣，回人称尔萨。
刘兴汉的宗教认为他是圣子，天国的教义也是这样认为的，只是给他加了几个兄弟姐妹。
但回人认为尔萨和老穆一样，只是其中一位先知。
刘兴汉认为可以一人各表，求同存异，搁置争议、共同开发。
即双方都认为只有一位至高神，这是求同。
但双方对移鼠的身份定论不同，这是存异。
双方可以搁置争议，先把清朝解决了，再讨论宗教问题。
刘兴汉承诺，打败清朝后。
两方开战，如果回赢，太平败，太平军便承认回的说法，将移鼠是先知的说法印在经书上。
如果太平赢，回败，太平军不强迫他们改变信仰，也不要求他们改经书，但会协助他们前往西域更西、远离中原之地，派兵帮助他们建立自己的宗教国。
为了证明自己的诚意，刘兴汉在秦淮河边立上十字架，指秦淮河水为誓，若有半句虚言，天打雷劈。
和回人谈好条件，定下双方的进攻方向，刘兴汉又入了道、拜了佛。
和道教使者王道士等人会面的时候，刘兴汉拿出一本皱巴巴的《老子化胡经》，上面每页都有刘兴汉自己做的笔记，他好奇的问了个问题：“老子圣人能化胡为佛，有没有可能老子圣人去了更西之地，化胡为景呢？”