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第457章 诸葛亮为什么没有被黄袍加身?(2/4)

刘秀二兴大汉之后,也认可五行相生,认为东汉作为西汉的延伸,应当维持火德不变。〗

    ~~~~~~

    大秦,咸阳。

    阴阳家众人狂喜,自家的理论传下去了,还一直用了两千多年。

    虽然相克变成了相生,但不重要,时代在发展,理论在进步。

    朱元璋:没事,到朕这里又变回来了,相生变成了相克。

    自东汉起,即便是乱世,各个政权都尽量按照五行相生的学说,定义王朝所属之德。

    但到元朝建立时,就开始跑偏了。

    因为元朝灭掉宋朝、西夏、金国,不知道以谁为标准。

    忽必烈干脆根据国号来,定属性为金,大哉乾元,元属金。

    虽然勉强说得过去,但是五德相生论已经发生动摇。

    到了明朝,按相生理论,明应当属水德,但朱元璋定明朝为火德。

    清朝入关,定为水德。

    历史转了一大圈,王朝五行理论从相克到相生,又从相生到相克。

    理论回到了它最初的模样,封建王朝也落幕了。

    网上曾有人研究过,清朝与本朝,中间隔了几十年。

    按照相克理论,本朝属于木德。

    按照相生理论,本朝属于火德。

    不过也有许多人持反对意见,因为中间有个百日皇帝、还有南北两个朝廷,以及勉强算统一的某位运输大队长,所以五行理论究竟怎么论,恐怕邹衍复生都说不明白。

    不过,新社会了,不论这些。

    汉、隋、明以及宋朝属火德,而木德多是一些割据势力,包括:东吴、南朝宋、北齐、北周、后周等。

    这么一看,还是按照相生理论,属火德比较好。

    当然了,属木也行,起码没有属水,毕竟本朝没有用商君之法治国。

    虽然革新变法、重农重战,但没有重刑少赏、更没有重本抑末。

    “义兄,为何跳过大秦?”扶苏好奇的问道。

    “皇兄,不过是抬高自己、拉拢遗民罢了。”

    刘季小声解释道:“蔑视大秦、忽略大秦,可拉拢六国遗民,王朝属水德,穿上黑龙袍,又可拉拢三秦之民,何乐而不为?”

    扶苏认同的点点头,“义兄,大秦如今之困境,可有法解?”

    “倒有个不是办法的办法。”

    刘季一脸为难的样子,扶苏有些惊讶,能让义兄都有些为难的办法,这得……

    没等扶苏提问,刘季便接着说道:“您劝劝义父,将那些不稳固的六国故地还给六国王室,连军队一起撤出。

    六国为了自保也好、自不量力的想统一天下也罢,他们只会疯狂的压榨治下军民。

    到那时,百姓忍无可忍,突然发现大秦治下也不错。

    只需要派出军队前去,连仗都不用打,百姓自会打开城门、喜迎王师。”

    扶苏:……

    “皇兄,所以我才说有一个不是办法的办法嘛。”刘季嘿嘿笑道。

    “你去给父皇说?”

    “您是亲儿子,我是干儿子,我怕父皇一剑攮死我。”

    扶苏:“我也怕。”

    ——————

    【李邈别藏了,我知道是你,1800年了你怎么还这么执着?】

    ——————

    【诸葛瞻一岁的时候诸葛亮开始北伐,被同时送进宫托管的除了这个一岁的娃还有一封信,叫《出师表》。

    诸葛瞻八岁的时候,武侯的尸体从北面运回来,拍案叫好的李邈成了唯一一个没经过司法程序直接被诛杀的大臣(说不定还被摆在祭祀的桌子上)。

    诸葛瞻十七岁娶公主为妻,成为驸马,“政则葛氏,祭则寡人”(政治上的事情让诸葛亮来,祭祖我自己来)彻底变成了“政则寡人,祭则葛氏”。

    隔年诸葛瞻被升为羽林中郎将,负责保护皇宫,后升迁为射声校尉、侍中、尚书仆射,并兼任军师将军,再次经典复刻“政则葛氏,祭则葛氏”。

    女婿替老丈人上个坟怎么了,委屈你了?

    诸葛瞻36岁,战死绵竹。

    你现在问诸葛亮:“你为什么不自立为帝?”

    诸葛亮第一反应肯定是很生气的告诉你:“滚回去告诉阿斗,上坟自己去!”】

    ——————

    评论区:

    〖因为刘备老来得子,其实是把诸葛亮当小半个亲儿子对待,诸葛亮进了一步,把刘禅当大半个亲儿子对待,刘禅更进一步,把诸葛瞻几乎就是当亲儿子对待。〗

    〖季汉独特的培养体系。〗

    〖君臣父子。〗

    〖好像不对,又好像没什么不对。〗

    〖而且代代都是差二十岁。〗

    〖关键就是这个军师将军,这是刘备平成都后给诸葛亮量身打造的一个杂号将军,刘禅让诸葛瞻兼任这个,加上他自己的出身,政治
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