〖苦难只是一种既定事实，并不值得感谢，〗
〖其实人这一辈子糟的很多罪都是毫无意义的，纯纯是为了折磨你的。〗
〖当你穷的时候你发现身边的人都无比真诚，教育你就是顺嘴的事，说话完全不用顾及你的感受。〗
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大明，永乐年间。
首善之地，北市。
茶摊又走来一位私塾老先生。
这人就是曾经在大明皇室第一场钓鱼大赛结束，在路边被汉王送了一条鱼的老者。
和卖豆腐的王婆一个姓，不过没有亲属关系。
他家是洪武年间，明军收复北京之后在此安家的。
王婆家则是燕王就藩之时，从陕西迁徙而来。
他以前也被众人戏称为老秀才。
不过现在大家尊称他为王老、老先生。
盖因当天让妻子不在叫自己夫君、改叫当家的之后，老秀才想通了、悟透了、放下了。
刚进茶摊，就听屋里坐着的那位老秀才吐槽后人，摇头晃脑念起后人语录。
“苦难怎么没意义呢？圣人有言：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
此言一出，引得众人嘲笑。
“哈哈，老秀才，你让圣人日复一日的种地试试？”
“就是，让圣人三伏天来打铁也成。”
“照你的说法，受苦受难就能成圣，这和后人口中的印度人，打不还手、骂不还口，坚信今生的苦难越大、来世福报越强，有区别吗？”
打铁的汉子补充道：“若是受苦受难是为了磨炼人，那我八岁丧父、十岁丧母，乞讨至十三岁，又入了打铁的行当，那我就不应该是铁匠，至少也得是一地知县。”
打铁汉子还是收着说的。
若是不收着，恐怕得拿自己和朱元璋相比。
洪武陛下年少丧父丧母，我也是。
他当乞丐，我也当了。
他当和尚，我当铁匠。
他当皇帝，我当个知府不过分吧？
“先帝亦是在苦难中成长，方有大明天下。”
“元末死的人多了去了，和洪武爷有相同境遇的人不在少数，为何只有洪武爷成就大业？”
老秀才：“那是因为先帝有天命眷顾。”
“哦~~~”打铁汉子拖着长长的尾音，双手合掌，发出啪的一声，又随即摊开，耸了耸肩，做了个小熊摊手的动作。
“所以，我说苦难没意义，有什么不对吗？”
“有天命眷顾之人所受的苦难，在成功之后，用后人的话来说，那便是入关之后自有大儒为我辩经。”
“可若是你没有天命眷顾，苦难就是纯粹的苦难，除了让人活的累一点、苦一点，又有什么意义？”
老秀才怒拍桌案，放下一枚铜钱，满脸怒容的拂袖而去。
临走之时，看向刚刚坐下的王老秀才，“兄长，竖子不足与谋，还是离这群人远一些。”
王老秀才微笑着摇摇头，没有说话。
那日后，王老秀才便开始教授附近人的儿孙学识。
为了避免人说闲话，这家给块豆腐、那家给半块肉、他家又帮忙修一下农具，帮忙打把镰刀，便算交了束修。
有传言，朝廷有意改用后世文字，用后世拼音，教化天下，还有意改进科举制。
但改革从来不是上面人脑子一热，拍拍脑门就能做决定的。
改革从来都是循序渐进的。
从传出要改革的声音，到正式定下改革，至少需要数年。
中间要平衡各方利益，研究改革方向，定下轻重缓急，为可能发生的情况做预案。
如果皇帝一拍脑门，马上进行改革，大概率是隋炀帝的下场。
杨广：你再骂！你再骂！你再骂！
幼儿李世民：呜呜呜，他们骂你，你打我屁股干嘛？
所以，大明的科举，暂时同之前一样，至少数年间，不会做大的变动。
唯一可能的变动，就是加一些算术、科技之类的进去，还不能作为主流，只能作为支流，对大的科举方向进行一个辅助。
王老秀才几乎是免费教大家的儿孙知识，让大家有了个奔头，所以受众人尊敬，
没人教的话，即便看天幕，学会了后世的文字、明白许多道理、知晓后世的科技，又有什么用？
科举要考圣人语录的，这是最基础的一关。
“老先生，你这朋友忒讨人厌，我们是竖子，他又是个什么好玩意儿？”
“从小考到大，也没考出个什么名堂。”
王老先