注意到王成身后的两女。

    “将泥土放进开水里泡，搅成浆后就能喝了。”

    这次是少年替母亲回答的，显然怕母亲说太多话，消耗力气。

    话音落下，就连望风了两女都是一愣，回头看了一眼。

    王成沉默片刻。

    观音土，一种白色黏土，荒年时灾民常用以充饥，能济一时之困，唯多服则凝结肠内，能致人于死。它又具有良好的可塑性，于是被广泛应用于制作各种艺术品和雕塑。

    这个王成知道。

    但他们说的不是观音土，而是泥土！

    末日中的人们身体素质变强了，就是为了吃泥土而不死吗？

    难怪这座岛上没有一点绿植，恐怕连树根都被啃完了。

    “以下问题如实回答，我可以给你们一些吃的。”

    该进入正题了，以利诱之，王成终究不是铁石心肠啊。

    而且王成也突然想明白了。

    就如同灵气复苏一样，末日这个词也不好。

    前者像是美梦，后者像是天断。

    王成的意思是，美梦会让人梦中死亡。

    天断会让人忘本，忘记了过去的5000年。

    连王成也是.......

    放弃末日这一定义，从这对母子的现状来看，他们与华夏历史上动荡时期的百姓有什么区别？

    一样颠沛流离，一样朝不保夕，一样啃着树皮吃着观音土，甚至还不如！

    末日一出来，哪怕王成自己都没注意到，其实他在某种程度上也天断了过去。

    将现在的末日与过去的历史做了心理层面的切割。

    似乎......在末日谈拯救世人，谈复我河山，是一种可耻的事情。

    即便王成对金鳞和思归城众人说，金鳞的目标是开创新天地，让大家都活着。

    但这个大家里面肯定不包括非金鳞治下之人。

    王成一开始收集人的目的是抱团取暖，接着是认为以后会需要人的生产力。

    可他从未怀着拯救同胞的心态去做这件事。

    为什么？

    他过去虽然是牛马，但依然是在红旗下长大的少年。

    为什么？

    他过去虽然不富裕，但也不缺吃喝，上了大学，学过马哲。

    为什么？

    他明明崇拜伟人，通读毛选，敬赞先烈。

    可到底为什么？

    是因为末日这个词吗？

    这个词就好像要求人必须自私利己，必须不择手段。

    这个词天断了过去。

    王成学习伟人，从心态上和逻辑上都接受了异类灵兽。

    却对同种人类报之以冷漠。

    王成在反思。

    然而，王成太苛求自己了。

    这其实是许多有思想的人的通病！

    这样的人如果达不到心中的标准，就有可能彻底摆烂。

    也有可能达到标准从而苛求他人。

    希望王成不要陷入极端。

    ......