那个被五色凤凰环绕而生的孩子，在母亲皇娥的慈爱与那位神秘“白帝之子”的教导下，安然成长。
他依旧叫少昊。
少昊不像寻常孩童那般嬉闹，反而对音律与秩序有着与生俱来的敏感。
当父亲吹奏玉箫，仙乐飘渺之时，尚在襁褓中的他便会停止啼哭，静心聆听。
仿佛能从那音符的起承转合中，窥见天地至理。
母亲皇娥纺织七彩云霞，经纬交错，丝毫不乱。
他便能坐在一旁看上一整天，眼中闪烁着对“规则”与“和谐”的领悟之光。
少昊的父亲教他的并非争强好狠的神通，而是“以乐通神，以律治世”的大道。
在少昊的印象中，父亲总是穿着一身纤尘不染的白衣，脸上总是带着温和的笑容。
他告诉少昊，宇宙间最强大的力量并非毁灭，而是构建秩序的和谐。
“万物皆有其声，万法皆有其律，能聆听万物之声，掌握万法之律者，方能成为真正的王者。”
于是，少昊的童年，是在琴瑟和鸣与机杼声中度过的。
他以凤鸣为曲，以潮汐为拍，谱写出的乐章能让百鸟汇聚，万木朝拜。
他观摩母亲织布，领悟出的法度能让散乱的灵气自动归拢，形成稳固的阵法。
他天生便亲近金德之气，代表着收敛、肃杀与无上的秩序。
这使得少昊性情沉静，处事公允，宛如一块未经雕琢的璞玉，静待着属于他的时代。
而对于少昊的一切，远在帝都的轩辕都看在眼里。
轩辕并未急于将这位天命所归的继承人接入帝都。
“真正的君主必须脚踏实地，亲眼见证人道的广阔与复杂。”
他对着身旁的风后轻声说道。
于是，在少昊长至少年之时，三位特殊的老师悄然来到了穷桑。
第一位，是文道之主仓颉。
仓颉穿着一袭儒雅的青衫，四目神光湛然，他教的不是文字的写法，而是文字背后承载的“道”。
仓颉让少昊明白，人皇的每一个政令，都如同一字一句，必须承载其“道”，方能言出法随，泽被苍生。
第二位是兵家大贤力牧。
他身形魁梧如山，穿着一身朴素的兽皮甲，身上带着久经沙场的铁血之气。
他教的不是杀伐之术，而是“止戈”之道。
力牧为少昊推演涿鹿之战的始末，让他看到战争的残酷与无奈，也让他理解，兵者非为征服，而是为守护。
力牧的眼神中带着一丝沧桑，沉声说道：“真正的强大，是让敌人不敢轻举妄动，是建立一个无人敢于挑战的强大秩序。”
第三位是此时的百官之首风后。
他教的不是权谋之术，而是“衡平”之法。
风后向少昊展示了轩辕所创立的百官体系是如何运转的，度量衡的统一带来了怎样的便利，法典的颁布又如何安定了人心。
他让少昊懂得人皇之心当如一杆精准的天平，不偏不倚，衡量着万族万民的利益，维持着整个人道的动态平衡。
在三位大贤的教导下，少昊离开了安逸的穷桑，开始游历天下。
他以一个普通学子的面貌，穿着简单的麻衣，行走在人道繁荣的大地之上。
他见过一言九鼎，化解部落纷争的官员；也见过贪赃枉法，鱼肉乡里的酷吏。
他见过万族通商，互通有无的盛景；也见过因习俗不同，而产生的隔阂与冲突。
一次，两大部落因一片富饶的猎场归属而剑拔弩张。
少昊闻讯，主动进行劝架。
他并未直接裁决归属，而是取来一架古琴，当着两族族人的面，盘膝而坐，开始弹奏。
琴音初起如春风化雨，消弭了众人的戾气。
琴音渐高如金戈铁马，演化出战争的惨烈。
琴音转柔如炊烟袅袅，描绘出和平安宁的景象。
一曲终了，两族族人倒下一片。
他们的首领更是激动坏了，留下了“真诚”的泪水：
“别弹了，我们不打了，真不打了！！”
少昊起身，笑问：“大家愿意讲和了？”
两位首领果断点头：“愿意！”
不愿意的话，等会儿他们也得躺下。
少昊见之，欣慰地点点头：“父亲说得对，音乐果然是有力量的，能感动他们。”
两族首领站在原地，连连摆手：“我们不敢动，真不敢动！”
少昊趁机站起身，声音清朗地提出，将猎场划为共有，按季节轮流狩猎，并制定详细的规则。
“都按你说的办。”双方皆心悦臣服。
此事由仓颉记载，最后传回陈都。
正在批阅奏章的轩辕闻报，忍不住抚掌大笑。