陈浩说的这些情况，一针见血。
“其实稍微留心些，就能发现这些情况，我相信也不止我一个人能看出这些情况，实际上很多人都能看出这里头的问题，只是说能看出问题是一个方面，但是如何去解决问题又是另外一个方面，有些人应该已经尝试去解决这些问题，只不过情况不太好。”陈浩说道。
“单凭个人的能力要去解决这些问题，千难万难，得要有很大的威信才行，而且不一定能全身而退，必须是从上至下，给予权力，给予支持，才能解决这方面的问题。”
他能看出这些问题，全是前世的经验。
但话肯定不能这么说，还是谦虚了下，说别人也能看出问题。
想要改革，肯定会触碰到既得利益者的好处，哪怕从长期看，是有利于很多人的，但很多人的眼光实际上是非常短浅的，只会盯着脚下的利益，而不会看到长远的利益。
就拿工人来说，很多工人刚失业的时候，都会不理解，会委屈，但等过了些年，再去问这些工人，愿意不愿意回到**十年代的工人生活，大部分的工人会不愿意回去。
几十年后，就是平日里普通的吃食，都抵得上**十年代过年时的吃食了。
“陈队长说的这些情况都是存在的，商业系统有一家百货公司，先前调过来一个领导，这领导还是上过大学的，工农兵出身，到了百货公司后，发现了一些不好的情况，像是不少职工迟到早退，甚至还有上班的时间到库房里去轮流睡觉的，包括在仓库里头随地大小便，等等情况，没有纪律性，就想着做出改变，结果才有了个打算，反对的声音就很大，好多人就说他这是资本的做派，是压榨职工，给他扣帽子，很多职工一致的反对他，对他的安排拒不执行，不配合。”正在做饭的荣玉洁，听到两人说的话，也聊着她知道的事。
“这个事在商业系统里头闹得还挺大的，最后也只能是把这个领导调到别的地方去。”
明明是革除一些不良的习惯，维护百货公司的工作秩序，但哪怕只是这样的改革，甚至都不能说是改革，只是这样的规定，也会受到阻拦。
要推行力度更大的改革，其阻力可想而知。
有名的几个变法，一个是商鞅变法，一个是王安石变法，再还有一个是张居正改革。
其中王安石的结局稍微好些，变法虽然失败了，但是他的人没有被消灭，家族也没有受到太大的牵连。
商鞅的变法虽然成功了，但在变法的过程中触犯到了贵族的利益，遭到反扑，秦孝公去世之后，他就被人污蔑谋反。
最终的结局是全家都被杀。
张居正的改革收到了一些成效，但是在他死后也被清算，被抄家，而且抄家的过程非常残忍，直接将在荆州的老家封锁了，禁止任何人出入。
老家被封锁了10多天，没有食物和水的供应，等解除封锁后，张家已经有10多个人活活饿死，其中就包括年幼的子孙，还有女眷。
改革是需要胆量的，也需要魄力。
尤其是在已经有了一部分既得利益者的情况下，更是如此。
说着话，聊着天的工夫，荣玉洁就把饭菜做好了。
很丰盛。
有酱鸭，熏鱼，清蒸鲈鱼，油爆虾，红烧肉，草头圈子，还有腌笃鲜。
都是本帮菜。
“这些都是咱们本地的菜，其中有不少还是冷盘，不知道你们吃不吃的习惯，我听唱秋说，你们那边凉菜吃的比较少，主要还是以热菜为主，不过我想着既然是到上海这边来，肯定得要尝尝上海这边的本帮菜。”荣玉洁道。
上得了厅堂，下得了厨房。
说的就是她这类女性。
家里祖上阔过，现在虽然没祖上那么阔气了，但她好歹在商业系统里面任职，是领导干部。
但家里来了客人，还是亲自下厨。
厨艺还不错。
待人接物方面也没有什么可挑剔的。
女性很伟大，但大部分仅限于在五十年代，六十年代，七十年代，八十年代，乃至九十年代劳作的女性。
往前的女性，遵循男主外，女主内的观念，男人负责赚钱养家，承担家庭经济责任，女人负责照顾家里，照顾孩子，负责家务。
往后的女性，很多也跟男人一样，有了工作的机会，有了经济基础，在家务上会寻求平等，要求跟男性平分，甚至是少干，不干。
唯有50到90年代，这几十年时期的女性，处在从家庭走向社会的过渡阶段，在妇女顶半边天的口号下，要工作，同时，也要负责家务，带孩子，思想方面也并没有觉得有啥不妥的，真的是任劳任怨。
真正辛苦的，其实是这几十年的女性。
“还是荣姐考虑的仔细，没错，到了上海这边来，肯定要尝一尝这边的