第607章 后果(2/2)
“在这个世界上,即使是神,也不是绝对万能的。”
“战争之神,第四神启日,也无法完全左右决斗的胜利;同样的,第一神启日司辰,也并非能支配所有的时间。”
颂乐卿笑道,“如此,神迹也不可能让王国同盟急速灭亡。”
神启日均等学说。
苏恩知道颂乐卿所表达的观念,这一学说否认了神启日在神学上的绝对无敌性质,但依旧承认神启日在魔法学和神启学上的权威。
它诉诸了神启日之间的“均衡”关系,假如神启日具有全知全能的性质,那么其他的神启日就能用自己的全能去干涉别的神启日的全能,即神启日并非绝对全能。
既然神启日并非绝对全能,即神启日具有一定不完备性,神启日不一定具有完全无敌性质——即神启日无法真正意义上的无差别创造奇迹。
由此得出,神迹也不能做到凡尘人类觉得不可能之事。
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