就算将窦桑林交给廷尉严刑拷打，又怎么确定窦桑林说的是真话，而不是屈打成招呢？
从人类学会撒谎的那刻，人类就已经永远失去了真相。
那为何人总还是会轻信呢？
遥渺渺接过凝蔓手中的糖刀，示意众人退下，宫人们却只敢站到不远处，屏息凝神地张望着她，似乎唯恐她和窦婕妤一样掉下去，直到遥渺渺依栏坐下，宫人们才松了口气，低眉敛眸不敢再明目张胆地张望。
糖刀吃饱了睡得正香，经过方才上楼的颠簸被吵醒了，此刻一安稳就开始往遥渺渺身上蹭，细碎地嗷呜着委屈求摸摸。
遥渺渺怜爱地摸着糖刀的虎头，想起了刘髆。
如果历史无法改变，刘髆会是必死的结局，这也是为何回未央宫几天了，她依旧不愿和刘髆不太亲近的原因。
她不想和刘髆建立感情之后，又只能眼睁睁看着刘髆在他的悲剧人生里徒劳挣扎，然后走向必死的结局。
刘彻虽然嘴上没说，但偶尔也会让奶妈将刘髆抱来宣室殿逗弄，还宣称是遥渺渺想见刘髆。
那么若此事记载在史书上又会怎么写呢？
是李夫人杀母夺子欲效仿华阳夫人，扶刘髆继位而登太后之位，亦或是李夫人为固宠假意宠爱刘髆？
人心难测，史官又如何能准确揣掇？
笔触之下，不过他们自己的臆测罢了。
刘闽此人确实不靠谱，但他那句“言语未必可信，唯有发生的事实才最可信”确实没错，言语是可以矫饰的，但事实是真实发生的，只是全貌及其缘由，人往往未必能窥见。
当霍光登上渐台时，见到的就是遥渺渺抱着糖刀，眼中满是无可奈何的怜悯。
霍光低头掩去眼中不赞同的神色趋前行礼。
遥渺渺心不在焉地摆手示意霍光起身：“窦婕妤后事如何处理？”
“回禀殿下，陛下褫夺了其封号，其余一律按宫女处置。”霍光见遥渺渺怜悯之色更甚，在遥渺渺刚启唇时打断地唤了声，“殿下”。
见遥渺渺望来，霍光用眼神示意了下两侧的宫人。
遥渺渺淡笑了下，挥手屏退两侧后道：“霍大人是担心本宫会为窦婕妤抱不平，进而传到陛下耳中？”
霍光摇了摇头：“陛下岂会在意此等小事，微臣只是怕小人会将殿下的仁厚当做可欺。”
“放心，本宫不是虎狼屯于阶陛，尚谈因果之人。”遥渺渺见霍光怔愣了下，瞬间想起这是南朝梁武帝的典故，因果是佛教才有的教义，西汉之人根本不会知晓，但又无从解释，立马换了个问题试图揭过此事，“秦始皇有追尊其父庄襄王为太上皇吗？”
霍光连忙正色道：“并无此事，太上皇称号乃是高祖为表孝道首创，以‘父尊子贵’为由避免有损‘君权至高’的威严。
庄襄王便是谥号，秦始皇登基之时以“子议父”“臣议君”不合理为由，废除了谥号制度，若再追尊其父便与此相违背。秦始皇自称始皇帝，强调其自身才是至高无上的君主，登基之后也一直沿用庄襄王对其祭祀。
此等讹传，想来是有些人以今揆古，以为前朝制度与本朝一样。”
遥渺渺捏着糖刀毛茸茸的耳朵，状似随意道：“秦始皇登基之时就废除了谥号，那么是什么时候开始恢复谥号的呢？”
“谥号乃是周礼，我朝以暴秦为戒，故复周礼。”
霍光为人机警细致，遥渺渺借摸糖刀垂眸以免被霍光察觉自己的神态。
她曾经在《史记》中看到过赵姬谥帝太后，这才有了之前说刘彻又骗她，现在想来，确实如刘彻所说，又骗她的是儒家。
霍光说秦始皇追尊庄襄王应该是讹传，但遥渺渺却觉得应该是儒家有意为之。
后世对赵姬的黄谣或口诛笔伐，或津津乐道，却极少有人提及赵姬曾经摄政，甚至连《史记》都对赵姬摄政一事只字不提，反倒是写嫪毐的权力有一句“事无小大皆决于毐”，使人觉得赵姬不过是嫪毐的附庸。
对赵姬的贬低还出现在以秦始皇追尊“太上皇”而没有尊“皇太后”为例，证明秦始皇因赵姬淫邪而非常厌恶赵姬，因此嫪毐之乱后迎回赵姬只是秦始皇的政治作秀。
一旦分离开真假的信息，那么就会发现，讹传秦始皇追尊“太上皇”更像是为了压制赵姬“帝太后”这个尊号，就像父权叙事体系在将女娲改成“女”姓男神失败之后，又造出伏羲试图压制女娲的至高无上。
秦王可以叫吕不韦为仲父，至高无上的秦始皇可以尊庄襄王为太上皇，但嬴政绝不可以在还是秦王的时候尊赵姬为帝太后。
帝这样一个至高无上的称号怎么可以让一个女人先用呢！
始皇帝怎么可以曾经被母权庇护和摄政？
这是父权叙事所不能容忍的，所以父权叙