若思和尚有些奇怪：“此问题贫僧刚刚提出，怎么会说早有定论？莫不是你不能回答，故意欺骗？”
吴少立即就想找些理由胡搅蛮缠一番，但考虑到现场均是佛道大师，倘若这般撒泼实在有些说不过去，只得道：“和尚，你这个问题早在二十年前的那场论辩中有人提出，西岭先生已经加以驳斥，难道你不知道么？”
吴少说出二十年前的辩论和西岭先生的名字，只有数人情绪上有了些变化，那道教阵营召集人孔见不禁回头看了吴少一眼，但其它的人却毫无反应。
“不错！此问题西岭先生早就论过，你现今提出来实在是老生常谈，毫无新意。”青城山张敬之道长在旁边道。
若思和尚却并不明白：“那位西岭先生是谁？他怎么说的？”
张敬之道：“大师竟然不知西岭先生？那我就重复一下那位当代大儒的话：佛门讲求供奉，道家只讲济世，佛门救人是为了自渡，道家修炼是为了经纬天下，试问，到底谁为众谁为己，谁高谁下？”
若思听了此话，一时无法应答。
立即又有其它几个和尚站了出来，七嘴八舌地开始提问。
吴少发出一声轻笑：“这么多和尚，亮得我的眼都花了，不要急，慢慢来，一个一个说。”
可无论什么问题，吴少却根本不再回答，一律两句话打发掉：“此事已有定论，不必说了。”“西岭先生已经论过，恕不重复。”
吴少当面说“亮得眼花”，其实就是骂和尚秃头，这些人均是修行多年的禅师，对此并未生气，但令他们不能忍受的是这青袍人轻蔑的态度，一句“西岭先生早已说过”便将他们的有人都打发了，而且语气中明显不屑一顾、目中无人，虽然和尚中也有人知道这些问题确实早被人论证过，但还是有和尚表示了极度不满，尤其以那位五台山的若思大师，更是激动起来。
“你那西岭先生算什么人？他非圣非祖，说的话又算得了什么？”若思大叫道。
吴少见他说出对吴二叔不敬的话来，不但不生气，反而心中高兴，知道对方已经上了他的道了，急忙接住了话茬。
“现在我们要争论的是问题，早被解决，有答案在此，让我重复一遍答案又有什么意思？我知道了，肯定是有些人学识浅薄，常识都弄不明白，借机来学习的，倘若是这样，那我重复一遍也不是不行，但那性质可就变了，学习可是要收费的，只要交足了钱，我不介意重复它千遍、万遍。”
那边张敬之也没闲着，与两三个僧人吵在了一起。
眼见一场论辩竟然演变成了师生收费问题，众人不禁有些莞尔，而在阁楼上观看的太子与众官，也是嘻笑开来。
张敬之忽然大声道：“方才诸位大师只是向道门提问，既然是论辩，那也不妨听听我们的问题如何？”
众和尚一听，不由地住了嘴，那摩微笑道：“我看还是不用了吧，倘若你们有什么问题，那位西岭先生可能也早已解答过了，我说的可对？”
吴少倒没想到，这位那摩先生竟然也学会了拿西岭先生的话来应付道教，实在够狡猾的。
张敬之却冷笑道：“大师可别忘了，西岭先生虽是儒家，当年可是代表着道教阵营的，我不问别的，只问当年他问过的那些佛门问题，不知这二十年来可有了答案。”
和尚们面面相觑，一时不敢接话，他们虽然对佛法有心得，但那位西岭先生根本非常人所及，他的问题恐怕又刁钻又古怪，不好回答。
场内陷入短暂沉闷，阁楼上看热闹的人不嫌事大，有人高呼“快问啊！”，“快答应他！”
佛门阵营里站起一人道：“我们论辩已举行三场，该辩论的前两场已经够多了，我看还是没有必要浪费时间，孰优孰劣，还是印证一下功法吧。”
道士阵营中也有人道：“空说经义无用，还是让功法说话吧。”
看起来论辩结束了，下一步要印证功法了，吴少见状，慢慢退回道士阵营，印证功法可不是动嘴皮子，他是奔着其它目的来的，可没想真的与人争斗。
“请道长慢走，小僧有话要说。”那摩在身后道。
吴少知道这家伙肯定把他盯上了，现在就想与自己“印证”一番，吴少装作没听见，继续走回道家阵营。
道教这边对谁出场看来早有安排，有一人抢出，对着那摩道：“你我便为大家展示一番如何？”
佛门阵营中也有人请那摩回去，五台山的若思和尚先站到了场中央。
一见辩论进入了功法比拚，殿里众人均是浑身一震，说实话，这可比和尚道士斗嘴要好看多了，均是睁大眼睛仔细观瞧。
那两人一个抱拳，一个合掌，略一施礼，也不废话，剑气齐出，立即便缠斗在一处。
吴少站在道教阵营中向场内观瞧，见道教一方是正一教的孙掌教，他使用的是青色剑气，面对着若思和尚的黄色真气。
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