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第1856章 政权更迭,改革。(1/2)

    玄元始域。

    万妖界的剧变确实很惊人,

    但李承泽并未将全部精力放在那里。

    攘外必先安内。

    这是李承泽一贯的认知。

    这句话在玄元始域内部同样适用。

    在通过青咲带着妖族入主焚天原,策动潜在联合的同时,

    李承泽推动的内部改革,在玄元始域的核心区域——中洲悍然席卷开来。

    李承泽对准的是中天帝朝。

    这是玄元始域下界三大帝朝之首,享国祚久远,底蕴深厚。

    但谁让天启城出现祟气了呢。

    借口不用白不用。

    这是冥渊神帝建立的国度。

    若是冥渊神帝尚且能抽身,那李承泽自然不会对准他们。

    中天帝朝的帝都天启城出现祟气据点,成为了李承泽手中最锋利的政治武器。

    这种时候没有时间温水煮青蛙了。

    在证据确凿之时,在玄珩神皇与百花武皇等改革派高层默许乃至支持下,

    李承泽直接以乾元帝朝之主、神庭特使、太初神主意志代行者、祟气净化总辖...的多重身份,降临天启城。

    差点就要这里坐不下这许多人。

    在诸葛亮的指导下,在贾诩的暗探以及宁月娥的烟雨楼江湖风媒的推波助澜下,

    一场面向中天帝朝百官万民,并通过阵法传讯四方的宣罪大典在皇城前举行。

    这是一场作秀。

    做给玄元始域生灵看的秀。

    中天帝朝只是第一个目标,

    李承泽的目标是下界只有一个帝朝——乾元帝朝。

    不,届时应该叫乾元神庭了。

    诸葛亮宣读诏书,声音通过神力传遍八方,

    “中天治下,垢弊丛生,旧制僵化,致令祟气暗藏京畿,此乃失格!”

    “玄元存亡之际,岂容尸位素餐,守旧误国者窃据大位,断送生机?”

    诸葛亮并未过多指责帝朝皇室具体罪行,毕竟他们也只是被冥渊神帝控制的罢了。

    诸葛亮将矛头直指其统治系统的腐朽与失能,

    正是这种腐朽,才让祟气得以在帝国心脏潜伏滋长,危害生灵,动摇玄元始域的根基。

    李承泽的诏书,其中携带着太初神主加持的意志,

    以及身后刑天、许褚、典韦冲霄的煞气,更有诸葛亮调动的三千清气、浩然正气。

    在这等威压之下,

    中天帝朝国运哀鸣,皇室与顽固派虽有不甘,

    但在绝对证据,内部势力倒戈,以及乾元帝朝绝对力量面前,抵抗迅速瓦解。

    “即日起,废中天帝朝国号,此域当归于秩序革新,涤荡秽气之正道!”

    “立乾元帝朝,代天巡狩,总督中洲,肃清祟气,革新政法,以应大劫!”

    在诸葛亮宣读完这最后一句话之时,

    中天帝朝的龙气被转化,融入本就磅礴的乾元帝运之中。

    虽然短期内必有反复,但大势已定。

    前提是冥渊神帝不出。

    但李承泽早已得到太初神主授意,

    大胆干。

    那他可不就得大胆干。

    李承泽以绝对的实力与对抗祟气这面无可指摘的大旗,迅速完成了政权更迭。

    此举不仅获得了一块根据地,更向整个玄元始域宣告,

    李承泽的改革是认真的。

    ...

    政权更易之后,李承泽立刻着手改革。

    他在天启城原皇家园林及部分被查抄的旧贵族秘地基础上,敕令建立玄元太学与万象藏书阁。

    玄元太学,旨在广开教化之门。

    不仅面向乾元帝朝辖境,更向整个玄元始域所有阶层开放。

    当然,需要通过基本考核。

    太学依照原本的乾元帝朝分设文武诸科:

    文科研习经典、律法、治理、算学,乃至符箓,符文原理,

    武科则系统传授兵法韬略、战阵配合、个体修行神通术法。

    在太学当中,有从粗浅到高深的划分。

    师资方面,李承泽直接将下界的诸多师资力量给带上来了。

    万象藏书阁,则是知识的宝库。

    李承泽将吕布于大荒的玄都城、擎天山国和天阙剑城等遗址当中,所得的古老神魔战技统统拓印,

    在藏书阁当中以法则感悟、神通运用、炼体法门和奇异见闻,分明别类陈列。

    吕布在大荒中当中待了数十年,走过的遗址不下十个。

    其中有的可用,有的不可用,

    都由塔灵星衍筛选过一遍了。

    李承泽还在藏书阁内设立贡献榜,

    凭功勋或特殊贡献可阅更高层次藏书。

    太学优异者、军功卓着者、以及对净化祟气或抗击外敌有重大贡献者
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