众人围坐在火塘边的石凳上。“老石头”从屋后搬出一个半人高的陶瓮，拍开泥封，顿时酒香四溢。他给每人倒了一大碗浑浊却香气浓烈的自酿土酒，自己也端起来，咕咚咕咚灌了大半碗，抹了抹嘴，这才看向赵云飞：“手伸出来。”
赵云飞依言伸出受伤的左臂。“老石头”粗糙如树皮的大手捏住他的手腕，力道大得惊人，但手法却异常精准。他先看了看伤口，又探了探脉象，眉头越皱越紧。
“‘地傀’的‘蚀脉毒’，不算厉害，但入了血，有点麻烦。”他松开手，从墙上取下一个兽皮小包，打开，里面是各种晒干的草药和矿物粉末。他挑出几样，用石臼捣碎，又从一个陶罐里舀了点粘稠的、金黄色的蜂蜜状液体混合，搅成糊状，不由分说抹在赵云飞的伤口上。
药膏清凉，带着奇异的草木香气，抹上去后，伤口的灼痛和麻木感竟然迅速减轻。
“每天换一次药，三天内别动气，别沾水。” “老石头”交代一句，又盯着赵云飞看了半晌，忽然道，“小子，你闭上眼，静下心来，仔细‘听’。”
“听什么？”赵云飞不解。
“听脚下，听山，听风，听这石头屋子。” “老石头”指了指地面，“什么都别想，就‘听’。”
赵云飞虽然疑惑，还是依言闭目，尝试静心。起初，只有火塘里木炭的噼啪声和屋外隐约的风声。但渐渐地，随着他心神沉静，一种极其微弱、却无比清晰的、仿佛来自大地和岩石深处的“声音”或“震动”，如同最细微的琴弦拨动，开始在他感知中浮现。这“声音”并非真正的声波，而是一种更加直接的、关于“坚实”、“厚重”、“亘古”的“意念”传递。
与此同时，他感到怀中那枚“老灰”给的黑色铁牌，竟然也微微发热，与这大地岩石的“声音”产生了一丝微弱的共鸣！
“咦？” “老石头”眼中精光一闪，似乎有些意外，“还真能‘听’到点门道？而且……你身上那玩意（指铁牌），有点意思。” 他转向“老灰”：“你给他的？”
“老灰”点点头：“入门礼。”
“老石头”不再多说，又看了赵云飞一会儿，才缓缓道：“地脉之力，并非只有一种。太原地脉，属土行‘滋养’‘承载’之性，故显温厚。而这太行山，亿万年来受地火锤炼、金石挤压，其地脉更偏向土行之‘厚重’‘坚固’，乃至蕴含一丝‘金行之锐’。北荒教的那些污秽邪气，侵蚀寻常地脉或许有效，但遇到太行山这等‘硬骨头’，嘿嘿，就像水泼在烧红的铁板上，嗤啦一声就没了。你之前能借地气破邪，一是那邪术本身引动了地气排斥，二是你身处之地地气相对‘活泼’。若在这里，面对同样的邪术，你想借力，就得先学会如何‘叩开’这太行山的‘门’，让它‘愿意’把力量借给你一点。”
叩开？愿意？地脉……还有“意愿”？
这个概念让赵云飞感到新奇又震撼。
“如何……叩开？”他虚心求教。
“说难也难，说简单也简单。” “老石头”灌了口酒，“首先，你得‘懂’它。不是用脑子去懂，是用你的‘气’，你的‘神’，去贴近它，感受它的‘脾气’。太行山不喜欢花里胡哨，讨厌软弱，欣赏坚韧和……纯粹。你身上那股子‘钥匙孔’的气息，虽然弱，但还算纯粹，这是个好的开始。”
他站起身，走到屋角，拿起一块拳头大小、黑黢黢、看起来毫不起眼的石头，丢给赵云飞：“接着。用你的‘气’，用你的‘神’，去‘听’它，去‘问’它。什么时候你能‘听’到它里面的‘故事’，感受到它和脚下大山的联系，什么时候，你才算摸到了‘搬山诀’的门槛。”
赵云飞接过石头，入手沉重冰凉，除了比普通石头重些，似乎并无特殊。但他知道，这绝非寻常考验。
接下来的几日，三人便在这“老石头”的石屋安顿下来。裴寂得到了难得的安宁，伤势和精力都在缓慢恢复，大部分时间都在整理思绪，推演局势，偶尔也与“老石头”聊些山外的见闻和古时的典故，发现这看似粗豪的山野老者，竟也见识广博，尤其对山川地理、金石矿物了如指掌。
赵云飞则开始了枯燥而艰难的“听课”修行。每日除了换药、进食和必要的休息，他几乎所有时间都抱着那块黑石头，或是坐在屋外某块巨岩上，闭目凝神，尝试与手中石头、与脚下大山沟通。
起初毫无头绪，石头就是石头，山就是山。但他牢记“老石头”的告诫，不急不躁，只是沉下心，一遍遍去“听”，去“感受”。渐渐地，他发现自己对周围环境的“气”的感知，在缓慢提升。他能分辨出不同岩石、不同树木散发出的极其微弱的“气息”差异，能感觉到脚下山体在不同时辰、不同天气下那细微的“脉动”变化。
到了第