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九书库 > 黑莲花穿成重生者后,彻底癫了 > 第463章 习俗

第463章 习俗(1/2)

    只要没有落实到实际层面和有盖章签字的纸面上,凡事就靠一张嘴空口白牙许诺的,全部当做“画大饼”对待。

    婚姻起码还有国家发的证呢,还不是小三小四和私生子一大堆。何况别人随口应承的东西呢,听听就好,至于要不要信,再议。

    有好多男的明目张胆的咨询律师,他该如何合法合理的通过房子这个媒介转移婚后财产。

    甚至有咨询他该如何操作,能让自己的另一半负债累累的被他扫地出门的,而这有个前提是这个当事人还出轨了,婚外有家了。

    都说最毒妇人心,可男人狠起来根本没女人什么事,甚至可以六亲不认的。

    最有意思的是新婚姻法的最新解释里,嫁妆算赠与,彩礼不算。

    哪怕结了婚,离婚的时候还能退彩礼,却退不了嫁妆。

    因为嫁妆被认定为老丈人一家对这一对新人的赠与,彩礼不是。

    说嫁妆无附加条件,是父母出于对孩子的爱给予的补贴。

    而彩礼是有附加条件的,它不光以“结婚”为前提,还看你婚姻持续了多久来决定,这个彩礼要不要退的问题和退多少的问题。

    当然这些被父母卖高价的姑娘们,该反抗的要反抗,争取把彩礼搞到自己手里,卖自己的钱就该自己拿着,谁要也别给。

    这钱就是你和你孩子未来的保障,说不定在某些关键时刻能起到大用呢。

    自己保命的东西,可不能随便给别人。

    至于父母和兄弟,不论他们说的有多冠冕堂皇和好听,或者把他们的日子形容的有多艰难,别听别信别进耳。

    他们过的好与坏,可能与你有点关系,但关系不大。谁的责任谁来担,可千万别搞错位了。

    可以等父母老了时出钱养老的(这个无上限,但有最低执行标准,具体出多少,看自己的经济条件和个人意愿)。

    父母用100分对儿女,儿女回以100分的孝心;父母用60分对儿女,儿女回60分就好;父母以20分的状态对儿女,回以20分就好。

    不需要多,当心软时,觉得父母也不容易的时候,多想想自己一路走来容易不容易?

    可有人心疼过你?在乎过你?

    多想想他们是否也如你惦记他们般惦记着你?

    若没有,请放下自己的心软和不忍心。想想,他们都能不管你们死活,你们干嘛要管他们过的好不好。

    父母与子女亲缘一场,无非就是你养我长大,用心托举了我。

    我养你老,为你养老送终,伺候你离世,完成这一人生旅程。

    夏染觉得这玩意就该如银行存款,存多少取多少。

    而不是发了你张已经全额透支的高额信用卡,让你不停的往里面还款,而人家在另一端若无其事的不停的盗刷,还越刷欠款越多,甚至到了你永远还不起的、还不清的地步。

    这是标准的盗贼和耍流氓的相结合模式。

    最后,夏染留了豆豆母子吃晚饭,还是强留的。

    李青春拒绝了,说她来之前吃过了,真假不知,但还是被夏染给强留了下来。

    根据老家那边的传统,客人上门了,你不招待一下,是件非常失礼的事。

    夏染偷偷从空间拿了些筋头巴脑和几根猪肋排出来,稍微的热了热,清蒸了条鱼,主食就是夏染炸的油饼。

    “尝尝吧,看能不能吃习惯,这是我老家过年期间招待客人的习俗。”夏染用公筷,给这娘俩一人夹了块大骨头到她们自己的空碗里。

    “好好好,我自己吃,自己吃,已经非常丰盛了。”

    用肉骨头招待亲戚,也是西北那边的习惯,那边的人们会在年前,把一整头猪的所有骨头包括猪腿和各种内脏等分批全部煮熟。

    等来亲戚的时候,从缸里或者大盆里捞几根出来,放在肉汤里再热一热就可以上桌吃了。

    一般从初四就开始断断续续的走亲戚,有些是从初二这天正式开始的,每个村子还不一样。

    大多数从初四开始,是因为初三这日晚上,需要把年三十这天请回家过年的各位老祖宗们给欢送走。

    才表示这个年算是彻底过完了,才能开始正式走亲戚。

    有些地方是初二这日就把祖先们给送走了,所以从初二开始,已经有外嫁的姑娘会选择在这一日回娘家,顺便送送祖先们。

    因为送走时会烧大量的纸钱,希望祖先们在未来的日子里不缺钱花,这也是当地人的美好祝愿。

    先撇过祖先们能不能真的花到这些钱吧,就这边的人的这些做法还是特别赞的和值得推广的。

    忘了听谁说过一句话,死亡不是一个人的终结,被遗忘才是。

    能被后世祖孙们每年请回家跟着一起过大年,甚至连吃带拿的,这么一想,好像死亡也没有那么可怕。

    下面都是自己的熟人,怕什么?

    请祖先跟后人们一起过大年这个活动,也是这里的人们必不可少
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