目前来看，结果还不错，几乎没有看到什么抵触情绪，大部分人的反馈都是正向的。
不过她们估计这其中大部分都是对于浮空岛这件事本身，有多少是来自于“神恩垂世”就不知道了，还得后续观察。
为了写出那几段富含宗教意味的宣辞可不容易，不说绞尽脑汁，也差不离了。
毕竟她们也没这方面的经验，算是赶鸭子上架。
好在最后艾伊出手解决了。
她将原生世界里那些为数不多的可怜信徒给主人编写的祷词搬了过来，直接套用。
追逐群星的先知，晨星的指引者——娜迦。
这是真的尊名。
如果用假的，那就失去了意义。
因为神只的尊名与信仰存在密切联系，不仅仅是力量的象征，更常常与信徒对神只的崇拜、仪式以及神圣性紧密相连。
甚至说一句核心都不为过。
信徒通过尊名来敬拜、祈祷和献祭，这不仅是神只被认知和召唤的方式，也是信徒表达对神敬意和忠诚的途径。
尤其是在传教或是信仰传播中会起到至关重要的作用。
通过宣扬神只的名字，将其权能和教义传播给更多的人群，尊名会成为凝聚信仰群体的标志。
神的部分力量会来自信徒的信仰和崇拜，尊名是这一过程的核心纽带。
每一次信徒对尊名的使用，可能都在增强神的存在感和力量。
反之，如果无人知晓或使用神的尊名，神可能会逐渐失去影响力甚至是消亡。
总的来说，神只的尊名不仅仅是一种魔法或权力的象征，同时也深刻影响着信仰的实践和神圣仪式。
尊名连接了神与信徒，通过它，信仰的力量得以传递与延续。
当然，以上这些都是艾伊说的。
丘雨作为一个初出茅庐的小萌新，可没有这些奇奇怪怪的知识储备。
“追逐群星的先知......”
千秋喃喃自语，忽地眼前一亮。
“老板，咱们不是还没给组织取名字嘛，我觉得有个词汇非常合适！”
“群星！”
群星？丘雨一愣。
这听起来好像不错。
其实既然连祷词都被艾伊照搬过来了，那也应该连密教的名字也拿来才对。
但问题在于先知姐姐并没有创立什么密教团体，所以也就没有对应的密教名字。
出于某些不可抗力，她在原生世界的信徒少得可怜，也就是那些偶然被她帮助过的人会自发的向她崇拜祈祷，其它的几乎没有。
所以丘雨她们想直接照搬都没办法，要么不要，要么就自己想一个。
其实艾伊说有尊名就够了，不过众人一致认为对于这件事，不能马虎。
还是坚持要取一个名字，就是一直没想好而已。
“嗯，这个可以，晚点回去问问她们......”
丘雨说道。
这种事她不能自己做决定，还是要跟大家商量一下的，至少要过艾伊那一关。
毕竟她可以说是先知姐姐的代言人了，当然要她做决定。
“老板，那位和咱们不在一个世界，这样做真的有用吗？”
过了一会儿，千秋接着问道。
“那位”自然就是指艾伊的主人了，但她不知道该怎么用口语称呼合适。
毕竟人家的位格摆在那，虽然老板和艾伊都没明说，但能随便穿越世界屏障到处跑的，能差吗？
直接称呼对方尊名的话，感觉有点不够尊敬，而要是学老板直接叫姐姐吧，那......
反正感觉也不太合适。
想不通，还是去问问老姐好了。
还有就是，人家在另一个世界，她们在这里给人家立教传播信仰，真的能对人家产生影响吗？
“这......”
说实话，丘雨自己也不知道。
不过既然当初先知姐姐没反对这件事，那应该应该是有好处的。
当然了，也可能是照顾到她的情绪，故意没有拒绝，有这种可能。
但就算不能跨界，那她也有过来的那天，到时候不是也能接收到吗？所以也不算白干。
再换个角度，营地里现在这些幸存者表面上是在被她救济，但追本溯源的话，先知姐姐才是这一切的源头。
没有她两个月前的馈赠，也就不会有现在的丘雨，更不会有现在的营地。
这些人依旧会到处流浪，甚至是被掠夺者抓起来折磨，不可能像现在这样安稳度日。
所以，这一切都得感谢先知姐姐。
接受了人家的帮助，难道不应该知道恩人的名讳并且说一声谢谢吗？
这也是非常合理的吧？
见老板也不清楚，千秋也就没继续问下去，转而换了个话题。