吃货之间可以是志同道合的知己，但如果在“吃”这个领域产生了分歧，那就是不共戴天的敌人。赵孝骞和苏轼争得不可开交。赵孝骞不管他是什么大宋文豪大词人，苏轼也不管他是什么大宋皇帝，二人在关于...卯时三刻，天光已彻底撕开墨色，晨风卷着硝烟与铁锈味拂过城墙。耶律和鲁斡站在南城楼最高处，甲胄上的冰霜正被初阳融成细水，顺着铁叶缝隙滴落，在脚边积成一滩暗红。他盯着城外宋军阵中那面龙旗，旗杆下赵孝骞端坐马上，纹丝不动，仿佛不是在指挥攻城，而是在俯瞰一场早已写就结局的祭典。城头静得可怕。方才还稀稀拉拉射出几箭的辽军弓手，此刻连弓弦都松了——有人垂手，有人倚垛，有人蹲坐在女墙根下，抱着膝盖把脸埋进臂弯。一个年轻小校突然“哇”地一声哭出来，不是悲恸，是空的，像被抽去筋骨的皮囊，只剩一口气在喉头打颤。旁边老兵抬脚踢了他一脚，没骂，只哑着嗓子道：“哭甚？哭能换回陛下的命？哭能让宋军退兵？”话音未落，自己却猛地扭过头，肩膀剧烈耸动，喉结上下滚动，却硬是没发出一点声。耶律和鲁斡闭了闭眼。他知道，这哭声不是软弱，是信仰崩塌后第一道裂口。契丹人信天神，信狼图腾，信耶律皇族是苍狼白鹿之后，可今日，苍狼被牵着游街，白鹿跪在敌营泥地里啃冷馍。信仰一旦失重，人便不再是人，只是风里飘的草芥。他缓缓抬起右手，按在腰刀柄上。刀鞘冰凉，刀柄上缠的鹿筋已被汗浸透，滑腻腻的。他没拔刀，只将拇指指腹一遍遍摩挲着刀镡上那只浮雕的奔马——那是他十六岁受封节度使时，辽圣宗亲手赐的佩刀，马蹄踏云，鬃毛飞扬，象征契丹铁骑横扫漠北的荣光。如今那马眼珠子已被磨得发亮，像两粒将熄的星火。“元帅……”亲兵队长凑近，声音干涩如砂纸摩擦，“西面……西面也列阵了。”耶律和鲁斡没回头，只从齿缝里挤出两个字：“知道了。”西面本是活路。昨夜他亲自打开西门，放皇帝出逃，亦是放走辽国最后一支有建制的精锐骑兵——三千铁林军，由耶律大石统率，护送皇族西行。可此刻西门外，黑压压的宋军方阵如铁壁般堵死官道，盾牌反光连成一片刺目的银浪。更远处，数骑斥候正纵马飞驰，身后扬起的尘土尚未落下，已有宋军工兵扛着拒马桩、推着填壕车，一队队填平西门瓮城外的陷马坑与鹿角。他们早知道那支铁林军会往西去，也早算准了——耶律大石若真忠心，必不会弃主独逃；若存私心，更不会甘为他人做嫁衣。所以西门不是生门，是陷阱的诱饵，只等铁林军撞进去，便如关门打狗。耶律和鲁斡忽然笑了，极轻，极冷，像冰面裂开一道细纹。他笑自己老了，竟还信“忠义”二字。耶律大石是谁？是辽国最年轻的枢密副使，是耶律延禧亲点的西北招讨司副帅，更是当年力主迁都夹山、另立新廷的强硬派。此人若真忠于皇室，怎会任由皇帝仓皇出逃？又怎会不提前遣使联络西夏、阻卜诸部？可他什么都没做。他只带兵出了西门，便再无音讯。耶律和鲁斡几乎能想象出那支铁林军此刻的处境：前有宋军伏兵，后有追击铁骑，左右是断粮绝水的荒原。耶律大石要么战死，要么降宋——而以他对宋国那位皇帝的了解，后者概率更大。赵孝骞从不杀有用之人，尤其不杀能替他驯服草原的人。“传令。”耶律和鲁斡终于开口，声音沙哑得如同砂轮碾过生铁，“各门守将，即刻遣使出城，持我印信，赴宋营请降。”亲兵队长浑身一震，手按在刀柄上，嘴唇翕动，却终究没说出一个字。“不必说了。”耶律和鲁斡侧过脸，眼角皱纹深如刀刻，“上京三十万军民，还有多少孩子？多少妇人？多少昨日还在田埂上放羊、今日就被强征上城的牧奴？他们不该为一个被牵着游街的皇帝陪葬。”他顿了顿，目光扫过城头那些呆立的身影，“告诉将士们，降了。活着，比什么都强。契丹的根，不在宫墙里，不在龙椅上，而在他们的骨头缝里，在他们喝的奶里，在他们唱给孩子的摇篮曲里。”话音落地，城头竟无人应声。众人只是沉默地望着他，眼神里没有怨怼，只有一种被掏空后的茫然。仿佛这句话不是命令，而是某种古老咒语，解开了他们身上百年来套着的、名为“忠勇”的枷锁。就在此时，宋军阵中鼓声骤变。不再是急促催命的“咚咚”声，而是低沉、绵长、一声接一声的“咚——咚——咚——”，如大地的心跳，又似远古巨兽的喘息。鼓声一起，宋军方阵便如潮水般向后退开，让出中央一条宽阔通道。通道尽头，数十辆牛车缓缓驶出，车上堆满麻袋，袋口敞开，露出金灿灿的粟米、麦粒，还有成捆的腌肉、盐巴、甚至几匹崭新的青布。车旁，数百名宋军士卒手持木槌，将一面面铜锣敲得震天响。锣声清越，穿透鼓声，直抵城头。“开仓放粮——！”“降者免死——！”“愿归乡者，发路引、给盘缠——！”“愿入营者，授田、分牛、编户籍——！”声音不是喊出来的，是吼出来的，带着关中腔的粗粝与热气，一句句砸在辽军耳膜上。这不是劝降，是施舍，是恩典，是居高临下的、不容置疑的秩序重建。耶律和鲁斡瞳孔骤缩。他认得那领头的宋军将领——种建中。当年真定府外，就是此人率厢军活捉耶律延禧，也是此人，三年前在幽州城下，用三百步弓手硬生生射溃
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