搭灶架锅。此处离漂母墓不远。

    龙文阁未亲自下山，领兵的却是一个大胡子，乃淮楚人氏，但有孝心，独拜韩信，如川人尊关羽一样，将韩信视为护佐神。

    而漂母饭信乃千古绝唱。

    淮楚大地以漂母为慈母典范，历来受世人尊敬。

    然而有所不知，君子不食嗟来之食。

    漂母慈爱，但不溺爱，古来书传有一句，：信喜，谓漂母吾必有以重报母。

    母怒曰：大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？

    这里的一喜一怒，淋漓尽致地表达了漂母深明大义的千古高风，施恩不图报的情怀。

    这里的大丈夫、王孙，唤回了韩信久违的自尊，表达了漂母对韩信的希冀！

    漂母之怒，是在关爱上恨铁不成钢，是鞭策、规劝和激励，与南昌亭长的患信于拒食，屠中少年的侮信于跨下桥有着截然不同的内涵与效果。

    患信和侮信，表达的是一种轻蔑和侮辱，只能使韩信愤怒、仇恨和绝望，绝不会使韩信的灵魂得到净化和升华。

    而漂母却是通过对韩信的深切同情与关注，通过自己位卑而自尊，贫寒而自重，年迈而能自食的人格力量的感染，以及适时的进言讽劝。

    促使韩信反躬内省，与过去决裂，树立远大志向，振奋搏击人生的雄心，有了自省、自警、自立、自强。