不过，一定要有感情，别整太生硬了哈！”
梦6系统的声音在刘昊的大脑中响起。
“你办事，我放心！”刘昊也在大脑中回复着。
“这次是中山先生的一次演讲视频，你可以照着模仿一下，毕竟他是一位伟人，其演讲风格还是可圈可点的。”
梦6继续说道。
“咦，难道我刘昊就差了！”
刘昊有些不满地说道。
“你，还行吧！”
“还行，这是什么话？”
“就是还可以的意思啊！”
“放肆、大胆、混账……”
刘昊在大脑中一顿的狂输出。
“好吧，俺承认你很强，但你的思想和风格有些偏激、有些激进、有些狂傲、有些疯狂、有些不切实际、有些杀气、有些郁闷、有些霸道、有些混乱、有些不完美、有些颠三倒四、有些不尽人意、有些不解风情、有些匪气、有些懵懂、有些虚幻、有些夸张、有些……”
这次梦6很有耐心，实事求是的说了一大堆，总之就一个意思，你刘昊和中山先生相比还是有差距的，你应该虚心向人家学习才是。
“额，我承认我的缺点很多，但也没差劲到这种程度吧！”
刘昊被梦6系统这么一分析，突然就不自信起来，但却还死鸭子脑硬中。
“主上，你不是常说三人行，必有我师吗！
怎么到你自己这里就不是了呢，你这是双标好不好！”
“好了，我学习还不行吗！这样，你把视频放上吧！”
……
刘昊和梦6系统的互动看着挺长，实际在大脑中的交流用时很短，短到在外界众人看来，只是沉吟了一下似的。
扫了众人一眼，身着中山装的少年刘昊一边用内视神通观看大脑中的视频，一边模仿着视频中中山先生的演讲，不知道的还真以为是那么回事呢！
“我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义、专制主义的东西？
若不能究其根源、除其病灶，专制复辟便会成为必然，共和国就永远是一个泡影。
共和的观念是平等、自由、博爱吗？
可民国建立以来，我们看到的是什么？
各级行政官员都视法律为粪土，民众仍被奴役着。
民国应该是自由之国，自由是民众天赋的权力，可如今只有当权者的自由——权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由，民众却毫无自由可言。
我们推翻了满洲专制，却转生出无数强盗之专制，其为毒之烈较前尤甚，民愈不聊生矣。
民国应该是博爱之国，人人为我，我为人人。
可现实中，我们只看到民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上虚伪的爱，那种真诚的博爱从未显现。
更遑论法治——行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法，不听话就收买，不服从就逮捕甚至暗杀，立法者竟成了行政官员随意蹂躏的对象。
行政本应是大总统及文官制度服务于国民、推行共和之政，可如今却是打着共和旗帜的家天下，透明的行政程序荡然无存，监督之制更是虚无。
民众的血汗钱如何被花费、被中饱私囊，贪污受贿如何横行，民众全不知情。
追本溯源，首在思想之弊。
数千年来‘知之非艰，行之惟艰’之说深中人心，让革命同志懈志殆气，建设计划一一被打消，这正是革命建设无成、国事日非的深层原因。
更有‘革命军起，革命党消’的假舆论被官僚伪造，竟让党员信以为真，革命党取消名义后，中华民国随即被官僚武人摧残，酿成帝制复辟、武人专政等种种恶象。
而四书五经钝化人心，三纲五常生产奴才、捆绑性情的文化之病，早已浸透骨髓，让被奴役者竟以为自己是自由人，不知平等为何物，这更给专制残留提供了土壤。
其次是组织之散。辛亥革命的奋斗多是各自为战，革命党没有集合、没有纪律，组织涣散至极。
许多同志受自由平等观念影响过深，重个人自由而轻团体团结，导致全党无凝聚力，无法抵御旧官僚与武人的倾陷。
更可悲的是，革命成功后，党人便停止奋斗，转而全靠军队——而这些军队多为升官发财起见，绝非为主义而战，如此何谈扞卫共和？
欲救共和，必行两途：
一是改组政党，将其打造成有力量、有纪律的组织，牺牲个人自由以谋国家安全与党务发展；
二是深耕主义，以三民主义、五权宪法为武器，让党员先受训练，再向民众广泛宣传，使人人明了共和真谛。
唯有以思想之药疗文化之病，以制度之药固共和之基，方能让‘民有、民治、民享’的共和理想真正落地，而非停留在空洞的名号之上。”
刘昊洋洋洒