所以他需要小心翼翼,不去触碰格尔的雷区。
比如格尔的女儿,他最大的执念只有两个,一个是对诸神复仇,一个是复活自己的女儿。
第一个,纳尔并不能重复格尔的人生......那玩意太惨痛了,要是再来一次的话,估计格尔会直接爆种,到时候纳尔就鸡飞蛋打!所以他选择淡化神灵......在梦境中的格尔所在的部落,其实信仰氛围其实已经非常非常薄弱了。
没有动不动就大搞献祭。
也没有自己都吃不饱也要搞祭祀。
总之主打一个弱化神灵的存在,让格尔不要想起自己的深仇大恨!
其次,就是不让格尔有女儿!
女儿是格尔的执念。
格尔的女儿死去,代表着格尔对旧有的所有东西都破碎,他对自己的信仰,自己的人生,都彻底的绝望。这是他人生最重要的转折点。
所以他才会如此的执着复活自己的女儿。
如果让他再次拥有女儿,那么往日的种种有可能再次重现......这就糟糕了。
所以干脆一点,不让他拥有女儿。
所以在梦境之中,格尔生了十几个儿子,连一个女儿都没有......这一点被人称作神迹!
没办法重男轻女这玩意,越是生产力低下的地方,就越是会这样,全宇宙通用。
拿地球来说。
重男轻女,可不是咱中国“特产”,全世界大部分地方都有重男轻女的问题。在国内,不少村里还保留着老传统。对门一邻居,为了生儿子,前面连着生了三个闺女,家里人不肯罢休,非要接着生,不生个男孩传宗接代决不罢
休。逢年过节家族聚会,有男孩的家庭那说话声音都大些,因为感觉特别有面子。印度那边更是夸张。好多家庭生了女孩就愁眉苦脸,因为,在印度嫁女儿要准备很多嫁妆,普通家庭根本负担不起。有的女孩一生下来就被家里嫌
弃,甚至被抛弃。在印度农村,男孩都能上学读书,女孩却要早早在家干活。在韩国,重男轻女也非常常见。职场上,男性机会明显更多,女性晋升困难重重。家里也是,男孩受宠,女孩得操持家务。
生产力决定生产关系,母系向父系的转变表面上是生产关系的改变,实际上是由生产力的发展所决定的。
母系氏族又称母系社会、母系氏族制社会,氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织,是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度,是氏族社会的第一阶段;在母系氏族制前期,人类体质上的
原始性基本消失,被称作“新人”,属于考古学上的旧石器时代的晚期,到母系氏族制后期,现代人形成,属于新石器时代的早期,中国境内的新人化石和文化遗存遍及各地;母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品,早期母
系氏族就有自己的语言、名称,同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的先始,氏族成员生前共同生活,死后葬于共同的氏族墓地。
但当时的血缘婚让当母系社会出现了不小的危机,内婚制虽然能保持原始人群的相对稳定,但婚配的男女之间血缘关系太近,致使繁育的后代易患先天性疾病,或体质不良,智力低下,与自然界抗衡的能力因而减弱,后期,
族外婚成为新的婚姻形式,一个氏族的男性和另一个氏族的女性之间的交配,所产生的后代更健康、更聪明,但是在这种群婚的形态下,子女仍然是只能确认生母而不能确认生父,氏族成员的世系也只能根据母系的血统来决定,
这种现象也为新石器时代父系氏族的崛起奠定了基础。原始人群阶段过渡为母系氏族社会,其是在生产力水平提高的推动下完成的,血缘内婚制向氏族外婚制的转化是社会性质变革的关键因素。
母系氏族的妇女在社会中居于领导地位,妇女的地位不仅取决于氏族的母系血统,也取决于她们在社会经济生活中所发挥的重要作用。同时妇女也是农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者,妇女在社会经济生活中的主
导地位,是崇尚女性的社会基础。而后来的父系氏族为什么会取代母系氏族,这主要是生产的发展和私有制的出现,是促使母系氏族社会向父系氏族社会转化的关键因素。新石器时代,农业的发明使对土地的争夺代替自然界威胁
成为了人类进化的主要动力,进一步推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”、“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式,父系氏族社会和母系氏族社会是前后衔接的两个发展阶段。农业、畜牧业的迅
速发展,以轮制陶器为代表的手工业技术水平的提高,是母系氏族社会过渡为父系氏族社会的物质基础。
对于母系氏族为什么被父系