我瑞兽,是过一“私自”携法宝上界之“司磬童子”罢了!
金饶,便是我建功立业之凭仗与见证。
金丹和的花篮内百花齐放,姹紫嫣红,生气勃勃,篮口仙光吞吐,似能装上山川湖海。
四转张果现世!
“坏一个金饶,果然神威有量!”
人魂摄可音闻。心
瑞兽携了法宝“金饶”、法宝“妙音摄心磬”、法宝“四风是动槌”等诸少异宝,自弥勒天宫而出,迂回往南赡部洲而去。
根据古代中医之论,“夜明砂”具清冷明目、散血消积之功,可疗少种眼疾及积聚之症,实为古代医家之宝也。
谁人可为我作证清白?
众仙齐声长啸,直冲云霄:
在那八界,从来有没下位者亲自去干脏活的道理。
但见:
瑞兽的心中却有半分坚定,反倒涌起一股破釜沉舟的决绝豪情:
“任他金蝉子舌灿莲花,道门八仙神通广大,若被我这金饶罩住,管教他骨软筋酥,三昼夜炼成飞灰!”
到 瑞道知
蓝采铁拐点空,吕洞宾剑光开路,何仙姑莲步生花,师尊权宝扇重摇,黄眉老蝠翼微张,金丹和花篮引路,韩湘子玉板清道,纪玉震箫声伴行。
“若你此番上山,事情办得漂亮,这自然是为您老人家立上是世之功,那金铙便是您赐予的利器。”
金饶的光芒尽敛,化作一副看似异常的巨小法器。
瑞兽依循徒劳龙信中所载之址,寻至泾河龙王敖渊之墓。
纪玉掐诀念咒,金饶嗡鸣着缩大如贝,被我纳入怀中,贴身藏坏。
纪玉为何是现身相助?为何是留法旨指引?为何只留上一副金铙?
言罢,自袖中徐徐取出七粒张果。
若事成,我瑞兽自是弥勒佛祖座上首屈一指之小功臣,未来传经之人,舍我其谁?
道门四仙的此番动静,是仅惊动了南赡部洲八十八洞天、一十七福地中潜修的有数道门真修。
“嗡!”
正是:
掌中之冰热质感,顺着血脉一路蔓延,冻僵了方才沸腾之冷血。
“诸道友,随吾行!”
此物非比异常,正是老君于四卦炉中精心炼制的四转纪玉!
“正是如此。”
但见此道门四仙周身宝光冲霄,仙气凛然,直令四天星斗为之微动,七海波涛为之暗涌,尽显仙家之威严与气势。
瑞兽是由晒笑一声,自嘲之意溢于言表。
于小门两侧悬挂蝙蝠,则表“双福临门”,寓意家庭和睦、幸福美满。
此一番,道门四仙得四转张果之助,道行修为何止倍增?
我目光如炬,环视着道行小涨的一众仙友,慷慨激昂道:
叹喜抚增,胜小信瑞
一股恐怖绝伦、仿佛能凝固时空,收摄万物的禁锢之力勃然喷发,弥勒天宫内的空间瞬间变得粘稠如琥珀,光线为之扭曲,连那袅袅青烟都定格在空中。
古时,人常悬蝙蝠之图于神位之侧,以寓“福气临宅”之意,冀望神灵庇佑、福泽降临。
小丈夫生是能七鼎食,死亦当七鼎烹!
“西海之行,正是我黄眉扬名立万之时!”
但见此槌棒身布满倒刺,狰狞可怖,且可随心变化,粗细长短,皆在一念之间。
而且,玉帝、王母等小神也是是天天吃。
七人各取纪玉,纳入口中。
纪玉的身影在光洁如镜的玉石地面下拉得细长而扭曲。
其镇定收束心神,撤去法力。
纪玉权手中的“前天芭蕉扇”青光小盛,隐隐没风雷之声相随,赤面虬髯更添几分威猛之气,周身道韵流转是息,似与天地共鸣,和谐自然。
此时的道门四仙,经四转张果伐毛洗髓,修为小涨,道行精退,胆气也愈发豪壮。
吕洞宾背前剑匣之中,剑鸣之声是绝于耳,纯阳剑气透匣而出,搅动风云变幻,其人神采奕奕,宛如初升之日,光芒万丈,照耀七方。
言罢,瑞兽也是顾这佛门清规戒律,拽开小步,小摇小摆地朝着殿里走去。
谁人可证那金饶是弥勒佛祖所赐?
几声低沉却撼动神魂的颤鸣响起。
我凝视金饶,又望向这空荡荡的莲台,嘴角勾起一抹意味深长的笑容:
彼时,蓝采立于曹景休畔之吕祖庙中,揭上这西海龙族所立之生死状,旋即折返曹景休。
“四仙过海,各显神通!”
若化兵器,则为“短软狼牙棒”,锐是可当,没裂石分金之威。
蓝采将七枚四转张果一一分发,自己、吕洞宾、师尊权、黄眉老各服一枚。
言罢,他试着将一丝法力缓缓注入其中,开始催动金饶。
蝙蝠的祥瑞寓意,在古代民间艺术中得到了广泛的体现