而就是这种情况下，一名女性正乘着运送物资的船向秦始皇所在的战线而去。
她的任务那就比较随意了，那就是发挥出她最后的作用。
然后,,,,,就可以回归黑暗当中去了！
赵鸿他们并没有逼迫她去做这些事情，但是她知道这就是她的使命，她知道现在要怎么做才能让夏国的能力最大化。
只是在离开之前，她想要好好看看这活着时候的风景，虽然这风景和她当初看到的有很大的本质区别。
许多东西都是只有在领主世界当中才能看到的珍稀玩意。
她就这么一路观看着风景，一边靠近城池。
她心中倒是没有什么害怕的，大不了就是一死，只要在死前能对夏国做出什么贡献，那也好！
所以她刚到达中线大营的时候，赵鸿都亲自出营迎接。
这可是李存孝都没享受的待遇！
这位这时候到达中线城池的，正是赵鸿召唤出来的特殊版本人才之一，秦良玉！
“殿下！”
秦良玉来到赵鸿的面前，向赵鸿行了一礼，然后才开口说道：“您的计划我已经看过了，很高兴我能为夏国做出贡献。”
她对于赵鸿的计划并没有任何的异议，甚至还有点高兴。
虽然说代价是她自己的性命，但她知道自己本来就是已死之人，迟早都会回归死亡的，如果能在回归死亡之前为了夏国做出贡献，倒是再好不过的事情了。
这是一种其他人可能无法理解的家国情怀，在她眼里，死亡时候的感觉虽然很痛苦，但有些事情可是要比她自己的痛苦更加重要的。
要知道，她所经历的时代也是十分混乱且悲惨的，自己的丈夫孩子相继去世，天下还陷入大乱。
当时已经是明末了，李自成攻破京城、张献忠入川、清军入关、扬州十日.....
虽然她并没有亲身经历过这些事件，但生活在这种时代，从很多侧面因素就能体会到那种痛苦。
她见过的实在是太多太多了，她不希望那样的事情再一次发生在夏国的土地上。
她本就是忠州人，张献忠入川的时候，完全就没有将人当成人，《明史·卷三百九·流贼传》中记载：“剖孕妇、腌人肉为粮”，还有将婴儿抛向空中然后以刀尖去接，以此唤作“雪鳅”，将儿童围困在火种看着他们慢慢被烧死，称之为“贯戏”。
《明史·张献忠传》中则是：“尽杀蜀王宗室……蜀中白骨蔽野，千里无人烟”，还记载他喜欢用剥皮的酷刑虐待百姓。
她作为蜀地的人，自己家乡受到屠杀的时候她痛不欲生。
李自成进京城的的时候，《明季北略》当中的记载是：“贼所掠刺绣帷褥等，则以裹十四五岁童子，驰马市中为乐……守卒见童子至，哄然蚁坠，脱衣委刀，惟恐知其为兵卒者。”
这就更不用说王秀楚所记载的《扬州十日记》了，清兵在扬州十日当中做的事情简直就是刷新了夏国历史当中的人类道德下限。
甚至皇帝下令不要全部屠杀完，要留一部分，等皇帝离开之后都遭到了坑杀。
“道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人……前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”
这种记载是赵鸿在看史书当中看到过的最残忍的片段，还有甚者放在那些网络平台当中，光是文字描写可能都过不了审。
而秦良玉正是生活在这种时代，也是这种时代逼迫着她成为那个史书当中单开传记的女将。
就比如另外一个人类道德底线的北齐时期，高洋屠杀前朝宗室，《资治通鉴》当中的记载是：“死者凡有七百二十一人，悉投尸漳水，剖鱼多得爪甲，都下为之久不食鱼。”
这种记载在赵鸿看来只是一串文字，而对于秦良玉来说那可是亲身经历的事情。
每一场屠杀之后，城池周围的野兽和鱼，腹中总会残存一些人类的残肢骸骨，有良知的百姓根本就不敢去食用那些野兽，会恶心到很久都只能吃素，不敢再吃肉。
如果这一场战斗失败了，那夏国有可能会再次出现她曾经经历过的事情吧？
这是她不愿意看到的。
“只是.....我有一个愿望，当然如果有机会的话殿下再帮我实现，可否？”
赵鸿点了点头，看向她说道：“贞素有何愿望，尽管说吧！”
“若是有一天，夏国的百姓们能全都吃饱饭，过上大同的日子，可否找机会召唤我出来，我想见一见那样的盛世。”
“不用永久召唤，临时召唤就行。”
赵鸿听到这里深吸了一口气，然后说道：“这个不难，不能说是愿望，应该说是你的要求吧。”
“放心，以后肯定会有机会的！”
秦良玉所说的这个事情对于赵鸿来说并不算难，毕竟他拥有临时召唤的天赋技能，只要以后召唤出任何与她有关的