却说入城当日，洪承畴在几个幕僚和属下的协助下，开始潜心构思上奏京师朝堂的捷报文书，为接下来安顿辽东各项事务预作安排。
祖大帅这边，则忙着将刚刚完成清陵发掘任务的各路人马陆续调动入城，并安排城内外的防务。
为了尽快查明确认多尔衮的“行在”位置，以及拜尹图所领人马的去向，以便为接下来的追击做好准备，他将洪承畴入城时表现“不佳”的王国栋、高勋、戴明等人，尽数派往了北方。
至于杨振，则在邓常春、杨珅的陪同下，接见了一拨又一拨在大军入城后归附金海镇的人员。
其中有在拜尹图他们弃城时第一时间投靠邓常春的一些前八旗汉军中下层将领，比如其父金俊被杀时逃走藏匿的金声振。
也有早前经过邓常春、全节、刘仲锦等人提议被杨振点名留下的几个铸炮章京，如金世昌、刘汉、王天相等人。
同时还有一个邓常春曾经提到过，但是杨振不置可否，并未点名索要的人物，也即掌管正白旗汉军红衣炮队的曹振彦。
就在拜尹图下令撤军之际，身为正白旗汉军红衣炮队总教官的曹振彦，被孟乔芳强令留下接管盛京城上所有未被城外重炮摧毁的天佑助威大将军和天眷神威大将军等火炮。
由于这些火炮沉重，无法带走，孟乔芳又不想按照拜尹图要求的将它们全部毁掉，所以强令负责炮队的曹振彦留下看管，并命其联络邓常春。
而曹振彦接受了孟乔芳的命令。
一方面，是因为他也已经看出了“大清国”要完的趋势，不想跟着陪葬。
另一方面，也是因为其父曹锡远病重卧床，眼看命不久矣，没办法出城逃窜。
这个曹振彦之父曹锡远，正是螨洲“包衣”老曹家投降后金国，成为螨清皇家包衣奴隶并被其子孙后世津津乐道的第一代。
也就是传说中的红楼梦的作者“曹雪芹”的所谓五世祖。
杨振一开始听说被邓常春领来拜见自己的八旗汉军降将里面有个叫曹振彦的，当时第一念头就是下令将其处决，断了这个后世着名的螨洲包衣家族的根。
但是后来转念一想，以这一世的情况看，将来应该不会再有人会因其祖上早早投效螨洲成为包衣而感到自豪感到与有荣焉了吧。
特别是自己要是就这么随随便便杀了曹振彦，一来容易刺激到新归降的其他人，二来也可能引起孟乔芳及其带走其他两白旗汉军将领们的误会。
所以，最后只好一切如常，接受了在邓常春引领的曹振彦的拜见，任用如故，并将其归入征东将军行营直属的盛京新附军火炮团营，担任重炮都司。
这个盛京新附军，并不是一个正式的番号。
毕竟“盛京”这个名字是黄台吉改用的，现在多尔衮跑路，盛京光复，名字已被洪承畴改回原来的沈阳。
在这种情况下，杨振也不能用“盛京”二字给邓常春、金世昌、王天相、金声振、曹振彦等新附军进行正式命名。
而他之所以临时使用这个名字，主要是眼下情况较为混乱，杨振麾下征东右翼军各大团营下面都有新附营，比如全节的新附重炮营，线国安的新附火枪营，孙大堂的新附掷弹兵营，以及留在辽阳的右翼军新附牢城营等等。
甚至包括南褚、毕力克图、白尔赫图、罗硕等人率领的几个营的人马，说白了，也都是新附兵营头。
为了将在盛京投降的各个新附营与在辽阳、海州、耀州、牛庄等地的各支新附营人马区别开来，杨振不得已只能暂用“盛京”二字标记。
因为这帮人是在盛京光复前夕投靠过来的，暂用“盛京”二字称呼他们，等于给他们贴上一个标签，上上下下也都能弄清楚他们的来历。
这样一来，今后该怎么役使就怎么役使，该怎么样防备就怎么防备，杨振麾下各路人马之间也能做到彼此清清楚楚明明白白。
本来在杨振麾下，各路兵马之间是没有等级地位区分的，哪怕是原来的征东军各部，与金海镇、登莱镇下辖各路团营之间，也没有明确的等级地位区分。
通常来说征东军的装备、待遇会优越于二镇下辖各路团营，但这个主要是由于各自承担的任务不用而造成的。
征东军是杨振麾下东征西讨的常备军，而金海镇、登莱镇下辖各路团营人马，主要是地方守备兵马。
虽然有时候二镇下辖各路团营也参与征战，但其作用更多的是辅助性的，战事结束即返回各路辖地，其中大量以地代饷豁免家属钱粮的征召兵，也会在这个时候卸甲归田。
但是这个不同，并不是身份地位上的等级差别，彼此间不存在相互隶属或者主客仆从的关系。
甚至包括征东军各部和二镇下辖各路作战时临时征发的辅兵营，与正兵营之间也不是清虏八旗兵中跟役“阿哈”与披甲兵的“主奴”关