恰在经商路上大踏步前进之际，其父病故，守孝三年。二十六岁才到了史书所谓的“再贡于乡，不第，后以连帅辟，五迁至通判赣州事。”
那么，问题来了，他经商的天赋极高，为什么弃商从政呢？
父亲燕飞熊临终遗言“宋室偏用儒生，奸相不绝，朋党立朝，我等农商，断无出头之日。吾料宋室气数不超一纪。丈夫恰可用事，宜尽出家资，博取一地之宰，以迎新君于修水之畔。”
燕公楠之后的发展，果然如同燕飞熊的遗言，十二年后，至元十五年（1279年），大宋灭亡。燕公楠成为地方要员，燕氏一族异军突起。
此时，元成宗追思其功勋，中书参知政事包庹欢面对其子孙，宣读册书，封南康郡王、大司农燕公楠为罗盘商神。
那他的兵器为什么是蟠龙棍呢？这要从他的师父唯师子说起。唯师子，俗名望师准，乃中唐名将、金檀二十四骠、五大虎师之一、祁门侯望准通的十六世孙。父辈想叫他从小学习望准通的文韬武略，故而起名望师准。
望师准从小拜在白岳山商神宫学习商门道法，其道号之所以叫个唯师子，那是因为朝歌商神宫的字派十六字元本贩夫，何来沉浮，平德唯上，功于展足。他排到了第二轮的唯字辈。
望师准长大后，看世事污浊，既没投军也没考取功名，一生就没出来商神宫，始终带领一批又一批弟子，经商做买卖。家至巨富，商神宫也发展到规模宏大，商天众神诸仙全都塑有金身，其商业成就令人震撼。
宋朝老得走不动了，被孱弱不堪而又奸诈恶毒的儒生背着跑，几个奸相不用天下贤人，凭借一己之力，终归也都累瘫，不得不改朝换代。
时间到了元朝，望师准因培养了大司农燕公楠，受到天子敬仰。在八十一岁时，被元世祖忽必烈封为弘商护信天师，以白岳山所在地徽州，册封为徽国公，追封望准通为新安郡王。
徽州在唐朝及北宋为歙州，宋徽宗宣和三年改称徽州，郡号新安郡。
望准通原来的封爵祁门侯，封地祁门县本来就是徽州下辖。所以才有了望师准投入白岳山商神宫的这段渊源，等于是望准通的新安郡王与望师准的徽国公，封地都是徽州。
徽州有了望师准一生当中培养的商门弟子三百六十人集体从商，各选一行，成为后世所谓三百六十行行行出状元的典故。同时，也使得徽州商人在元世祖忽必烈以后声名鹊起，徽商一词响震寰宇。
下界，元成宗召集文武百官，追封了史弼、燕公楠之后，武则天所定《贩夫神册》或汉高祖所谓《商家神册》，除了被玉皇大帝所封太元正商上帝及六大帝，六十四位全神完全归位。
北帅安滹接来紫薇商神、鄂国公史弼，南帅尤贯接来罗盘商神、南康郡王燕公楠。
两位被元成宗追封的商神，一看腊八神殿今天如此大的阵势，顿时跪翻在地，对玉帝及道祖、佛祖齐声高呼“臣紫薇商神史弼，臣罗盘商神燕公楠，参见玉帝陛下、商帝陛下，徒儿叩拜老君祖师、佛陀祖师。”
通商度厄天师、管国公史大贺，谜宗真君燕青双双出列，两位商仙各自扶起自己的嫡孙，都禁不住泪光闪闪。平度大帝文烈看史弼、燕公楠发愣怔，也站出班位，来到四位神仙跟前，给他们互相介绍。
惊得史弼赶紧给史大贺跪下“烈祖爷在上，晜孙史弼给您老人家请安，晜孙多谢烈祖爷的教化，多谢太元正商上帝点化。”
燕公楠翻身对燕青跪下，泪流满面“高祖爷在上，玄孙燕公楠没能学全乎高祖爷的本事，枉活一生，还望高祖爷责罚。”
玉皇大帝、老君、佛陀、商帝看到这一幕，无不感动。
平德大帝站出班位，大喝道“众神诸仙静班，有请太元正商上帝敕封新归三神职掌，金刚商神杨原字昌啸、紫薇商神史弼字君佐、罗盘商神燕公楠字国材，静候听封。”
太元正商上帝宣曰“商天六帝随我来，商议新归三神职掌。”
平德大帝望霄、凡微大帝陈哲、平度大帝文烈、平准大帝柴荣、开运大帝赵匡胤、凿空大帝郑袭殷六帝应声而动，随太元正商上帝到元信宫商议。
不一时，商帝及六位辅弼出来，太元正商上帝向玉帝、老君、佛陀施礼毕，振声宣谕“新归三神职掌，按六帝建议，朕准奏，现由平度大帝宣诏，一一敕封。”
杨原、史弼、燕公楠就要跪翻，被平度大帝文烈一伸袍袖，将三神稳稳托住，笑道“七曜摩夷天华胥仙境自从立起商神部，以平德唯上，取消了许多繁文缛节。自从开运大帝归神，更是免除了君臣跪拜大礼。今后，尔等三神也不要动辄下跪了。”
文烈的巨大嗓门，惊得满殿神仙宛如被雷击中，纷纷捂耳朵，有不少神仙吓得跌坐下去。史弼、燕公楠被他的大嗓门吓得目瞪口呆，一时忘了说话。
杨原回应道“多谢平度大帝点化，商天规矩，小神奉行不二。”