因为无论是他认识的那些肉身成圣大宗师，还是现存的已完成肉身升华的双料大宗师，他们的身躯，都应该是不可摧毁的才对。
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那么问题来了。
蚩尤的肉身，为什么会四分五裂？
轩辕黄帝所为？
有可能，但概率不大。
理由如下：若是苏木所言不假，蚩尤仅是肉身成圣，真气、精神无一升华，那么他能够依仗的，就只有肉身。
若是轩辕黄帝掌握了破开他肉身防御的手段，蚩尤不可能有机会破碎虚空而去。
被轩辕黄帝擒杀，才是他唯一的宿命。
那么就先假设，不是轩辕黄帝所为。
在这个前提下，蚩尤携风伯雨师破碎虚空，来到这里，在此期间，他的身体都还是完好无缺的。
而来到这里之后......蚩尤都做了什么？
这一点苏木没说，但他已然知晓。
答案就蕴藏在阿兹特克的神话当中。
这里是供奉着太阳神的神庙，阿兹特克的王，每年都会在这里举行大规模的血祭，表面上是在祭祀太阳神，供太阳神获取力量，可实际上，却是在血祭神庙下方的蚩尤残躯。
那是否可以这样理解。
蚩尤就是这群土着人认知中的太阳神兼战神。
昔日蚩尤战败，携风伯雨师破碎虚空至此，破碎虚空，即凭空出现，普通人乍一看，便会觉得此人是从地里蹦出来的。
神化过后，就是从地母女神的肚子里面蹦出来。
而破碎虚空之前，蚩尤正与黄帝决一死战，自然是全副武装的成年姿态。
而落地后，蚩尤将此地的神明屠戮一空的行为也可以理解，毕竟他刚刚经历了一场常人难以想象的大战，必然身心俱疲，而卧榻之侧，岂容他人酣睡？
尽管自己才是外来者。
但为了不被人打搅，蚩尤还是选择将这里的土着神明屠戮一空，以绝后患。
至此，产生了第二个分歧点。
蚩尤的身躯四分五裂，是当地土着神明造成的吗？
可能性几乎没有。
根据阿兹特克神话，传说太阳神屠杀的神明极多，若是他们有能力破开蚩尤的防御，也不至于被屠戮殆尽。
而如果不是土着神明所为。
那剩下的怀疑对象，就只有一个。
虽然有些匪夷所思，但正所谓‘当你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那都是事实。’
“蚩尤是自残。”文殊看向面前饮着泉水的苏木，似在确认自己的猜测，但语气尤为笃定。
苏木没有承认也没有否定，而是好奇询问道：“理由呢？”
“你说过，蚩尤并非孤身一人破碎虚空。”
“嗯，所以呢。”
“风伯雨师，并不是肉身成圣，他们的身躯，无法承受破碎虚空的代价。”
“他们两个连大宗师都不是。”
“所以，等蚩尤抵达这里的时候，必然发现风伯雨师肉身破灭，真气不存，仅剩的精神力，也岌岌可危。”
“精神力需要载体，所以蚩尤自残，分割出一部分身躯，当作两人的精神寄存之所。”
两人你一句我一句说着。
但听到最后苏木补充完的结论，文殊的脸上重新恢复了从容之色，目光中，更是多出了几分得意。
“但是不完全对。”苏木忽然打断了他的洋洋自得。
文殊：“？？？”
“不完全对？”
苏木点点头，又问道：“你刚才下去的时候，在那一部分残躯之中，感知到了风伯雨师的精神么？”
文殊愣了一下，旋即摇摇头。
他虽然没有见识过风伯雨师，不了解二人的精神力，可金字塔下的残躯之中有没有精神力寄存，他还是能够分辨出来的。
“这不能说明什么，二人若不是大宗师，哪怕寄存在肉身成圣大宗师的身躯之中，也很难跨越数千年的时光。”
“的确，但是你忽略了一点。”在文殊疑惑的目光中，苏木举起了茶杯：“信仰赋予你我的驳杂人性，并非凭空消失，而是被转移到了这座金字塔底的蚩尤残躯身上。”
“且千百年来，太阳金字塔血祭不断，固然有着神话洗脑，死者除生死之别的怨念外，少有杂念，可生死之别，就是怨念最大的源头。”
“如此庞大的血祭规模，便是大宗师，都要受到影响，更不用说尚未升华的精神力。”
“蚩尤固然没有升华精神力，可大规模的怨气对精神力的影响，他绝不会忽视。”
“......你是对的。”文殊终究还是没有选择嘴硬。
可若不是为了寄存风伯雨师的精神，那这一部分身躯分割出来有什么意义？