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第863章 我是为了你们好啊!(3/4)

跟诸夏学的!

    用作骑乘的马,加上拉车的马,另外的备用马和牛、羊,现场一片踏蹄之声,移动起来像极了阵阵的打雷动静。

    楼鱼等人站在原地目视大军离去。

    征讨乌氏的楼氏私军,肯定不是全员一直骑在马背上赶路,多数人其实是乘坐在车辆的赶路状态。

    没有军队会一直骑马赶路,一来是人的身体受不了,再则便是会消耗战马的体力。

    可以骑马赶路数百里,得是有着一双铁大腿。

    在当前,主要还是以步战为主,需要保持作战人员的良好状态。

    并且,等到需要用到马的脚力,该是马匹耐力不足了。

    其实……,即便是骑兵,也不是一直骑着马的。

    从“吴阳”要抵达乌氏势力范围内,需要走将近两百里的路程。

    等靠近到乌氏的六十里范围,楼令才会让麾下骑马赶路,用以加快行军的速度。

    进入乌氏的势力范围之后,楼令将七千五百参战人员分成了三股,指定了进军路线和攻击目标,将士在作战阶段的大多数时候就是骑马代步为主了。

    这叫此一时彼一时,可不是前后矛盾。

    战前是防止出现非战斗损员。

    开战后以完成军事目标为重。

    “去罢!”

    楼冰和楼森分别领命,率军奔赴各自的战场。

    作为其中一部指挥的楼令,一样是在向导的领路下出发。

    充当向导的便是乌氏人,他们在跟楼氏贸易期间被收服,提前变成了楼氏的一员。

    当带路党这种事情,哪一个文明没人干?

    乌氏的人给楼氏征讨大军充当向导,那叫提前奔赴光明。

    三路的楼氏私军各自奔赴的地点,皆是当前季节乌氏多数部落会待的牧场。等于每一支部队都不是单独奔赴某一处,会收拾完一个地点的乌氏部落,完毕之后稍微休整,接下来再往下一个牧场进发。

    两天后,楼令手指远处旷野上的乌氏部落驻地,再右臂抬起往下一挥,身后大批人骑马越过,先是骑马冲进乌氏部落的营地,遭到成队的抵抗再下马作战。

    驻营的乌氏之人,在楼氏私军可以看到他们的时候,其实他们也看到了楼氏的私军。

    只不过,乌氏的人真没有想到会遭到入侵,他们也不是全然没有反应,到处都有丢下牧畜在往营地跑的人,营地里面的人则是试图用最快的速度集结防备。

    游牧文明的警觉心就是比农耕民族更重,那是两者生存环境不同所造成的现状。

    待在旷野放牧为生的族裔,他们没有高大的城墙作为防御,有大批人马接近往往就是意味着危险降临。

    而游牧部落互相遭遇,哪怕是同一族裔,他们抓住机会也会实施攻击,可不是作为同族就你好我好大家好。

    为什么会那样?可以是为了掠夺人口和牧畜,也能够是减少竞争对手,更加可以是抢夺牧场。

    所以,游牧民族比之农耕民族来说,为了活下去少不得各种血淋淋。

    这是楼令这一支部队第一个找到的乌氏人部落。

    看营地的大小,这一个乌氏人部落应该有个千余人,他们遭受到突然的袭击,半天都没有支撑到,逃走了两百余人,剩下不是被杀就是被俘。

    “你们是什么人,为什么要袭击我们?”这话经过翻译,传到了楼令的耳朵里。

    楼令对着被俘的部落首领问道:“听说过王师吗?带你们拥抱文明来了。”

    懂得晋话和乌氏话的向导按照自己的理解进行翻译。

    只见那个部落首领呆愣了好一会,指向了被杀的乌氏人,叽哩哇啦说了好大一串话。

    向导翻译道:“他们愿意臣服。”

    啥玩意?

    被俘的乌氏部落首领明明讲了很长一段话,翻译过来那么简单。

    不是没有那个可能。

    毕竟,每一个文明的语言体系都不一样。

    要论哪一个文明的语言体系,用最短的话可以表达出最丰富的内容,肯定是诸夏了啊!

    其实吧,被俘的乌氏部落首领表达的是,压根不懂什么是王师,只看见楼氏私军冲进来就是一顿杀,还看到楼氏私军从穿着到武器装备完全领先乌氏,承认战败的事实,愿意接受安置。

    游牧势力一直有相关的习俗,战败接受胜利一方的兼并,便是他们的生存法则。

    现下各游牧势力互相兼并,不像后面会杀死大多数成年男性,搞高过车轮全杀掉那样的操作。他们各部落互相兼并,战败的一方首领可以继续当部落的头头,只是从此以后要听从胜利方的号令。看样子就是与中原列国的古典时代大差不离。

    以前,楼氏征讨林胡就遭遇过类似的事情,攻打乌氏之前也有进行了解,哪会让楼令不明白?

    楼氏可以轻易兼并掉林胡,便是得了游牧各势力有那种习俗的便宜。

    “能战的人骑马跟着
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