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    仓颉老祖虽然靠自可以参悟很多法则，但不是每个字都代表法则。

    当然，木之法则没参悟或者说你在参悟木之法则之后觉得它不是你的道路。

    你另外选择别的道路也是可以的。

    刚才我说的从筑巢上入手，它是个从无到有的过程，也就是无中生有，是创造。

    创造也是一种法则，只不过比大多数法则更难参悟。

    缁衣老祖跟你一样，也是无中生有，也是创造。

    不过，论创造的程度，你的更高。

    女娲的造化法则不简单吧，创造法则也是如此。”

    帝辛直接将有巢氏的造房总结为创造，方便他做选择。

    帝辛给他的还是参考，不会直接告诉他你就走这条路。

    “回到百家讲坛，百家不是没有出现，而是早已出现。

    佛教代表佛门，道教代表道家医道代表医家，佣兵作战的将领代表兵家，研究律法治国的代表法家。

    刚正不阿身具浩然正气又文雅的代表儒家，研究五谷改善耕作提高生活水平的代表农家……

    百家雏形已经出现了，我现在就是在引导他们出现。

    随着地皇游走四方，到处给人看病，医家将会成为第一个大家。

    地皇的人气决定它会受到很多人的尊崇。

    百家的首领我称之为子，是自家学说研究最深的人。

    当然，一家的子也不一定就一个，可以有两三个。”