“何为文明？将我之见闻推广万界、流传万世，就是文明！”
“不是一个毫无来历的民族，鼓捣几个五音不全的乐器，讲一段不伦的故事，就可以冠之以音乐、艺术、哲学、文化。”
“黑就是黑，白就是白，人就是人，畜生就是畜生！”
“不是有了民族的身份，畜生就可以和人平起平坐，不是有了传统的幌子，就可以劣币驱逐良币，杂种替换纯血。”
“史家，只需要记述我人族历史，用人族的视角去描述诸天、书写万界，有主次之别、轻重之分，而非罔顾我人族大仁、大义、大仁义，捧小族、劣民之臭脚！”
大黄一番劈头盖脸的呵斥，最终冷声道：“司马子，你史家要记住一个道理——先有人族，后有史家，而非先有史家后有人族！”
“我不介意你们史家如何记录我、评价我，我只要求一件事——用人族视角去看，用人族文字去写！”
“我之功绩，无需史官吹捧！我之过错，无需史官点评！我之荣耀，无需史书彰显！我之功德，自然泽被万界，光耀万世！”
“我家老师曾言：史者，鉴也！史官者，拭鉴人也！你们史家只要把铜鉴擦拭干净即可，无需整天琢磨如何打造铜鉴，甚至如何打造凹面、凸面的铜鉴。”
“你——可记住了？”
司马不移浑身一颤，双膝承受不住压力狠狠跪在地上。
人皇的话与“史官铁笔”的傲骨有些不同，但是又说不出哪里不同。
自己很想反驳人皇，却又无从反驳。
仔细分辨，竟分不清自己到底是词穷，还是畏惧。
司马子强行克制心中的惊惧，之前那种效仿先贤的想法烟消云散。
人君或许会畏惧史官手中的笔，但人皇不会。
地上的走兽会畏惧捕兽夹，天上的飞龙不会。
更何况，史书最大的作用就是“身后名”，人皇长生不死，根本没有“身后”可言，哪个史官能写？敢写？
“多谢人皇教诲。”
司马子刚要退下，大黄却又叫住他。
“我还没说文明！”
“请人皇赐教。”
大殿中，所有人都集中精神，仔细聆听。
刚才说了那么多，竟然还没涉及文明。
大黄淡淡说道：“说文明之前，首先应该思考一个问题——我们要的，究竟是短瞬间的绽放，还是永恒的长存。”
“老师曾经说过，天神有一个致命的缺陷，这种缺陷是他们诞生之初就存在，而且无法弥补。”
“天神思虑深重，念头繁杂，每时每刻都会产生念，随着时间推移，这些念又彼此交织，衍生更多念，如此往复，无穷无尽。”
“念的增长速度超出我们想象，所以天神需要不断摒除一部分念，将其舍弃，然而念不可消融，不可磨灭，哪怕送出亿万里之外也会顷刻返回。”
“所以天神将这些念送到其他世界，最好是被其他生灵容纳，用那些生灵的血肉禁锢舍弃的念，这也就是‘不老药’的由来。”
“天神通过精神力量影响乃至操控其他世界，既是一种手段，也是一种生存方式。”
“我的老师给这种行为取名——裂变！”
“一个念在天神心中产生，就会快速滋生、蔓延，怀疑的种子一旦种下，就会迅速生根发芽。”
“在之前的交往中，你们或多或少感到天神的思维有点不正常，有时候聪慧得过分，有时候又愚蠢得窒息。究其原因，就是裂变。”
“我们人族没有这个弊端，但我们的文明有！”
“今天，史书上加一国、加一族，明天，再加一国、加一族。”
“今日之诸天万界，我中原世界的影响力、掌控力，尚能覆盖五成、六成，可是今后呢？千万年后呢？亿万年后呢？”
“随着不断的扩张、发展，我们的影响力、掌控力必然被快速稀释，到那时，万念纷纭，无数念互相交织、交融，又衍生更多念，我们还能掌控局面、稳固人心吗？”
谣言的威力大家亲眼目睹。
如果不是人皇施展雷霆手段，怕是早就天崩地裂，烽烟遍地了。
这才一个谣言，就已经蛊惑了绝大部分人的心智，滋生了千奇百怪的念，如果是十万个、上亿个呢？
随着融入诸天万界的群体越来越多，“念”的基数与日俱增，危险也水涨船高。
正在奋笔疾书的孔黑子猛然顿住，他想到一件事。
自己一边追求天下大同，一边又推崇和而不同。
以前只是局限于中原世界这个小圈子，到还没什么，现在上升到诸天万界，自己的思想明显出现问题。
天神还是单一的种族，念的裂变也只存在于个体，尚且因此衰落甚至瞬间消亡。
如果念的裂变是存在于群体，存