不可造势过甚，而要符合中庸之道，让自己在别人口中的评价好需要有好有坏，这样才不会引起别人的警觉！”，

    “嗯？”，

    郭嘉愣了愣，有些不敢置信的继续问道，

    “那你再说说另一句，”，

    “子曰，过而不改，是谓过矣！”，

    “这句话是什么意思？”，

    “回奉孝叔父！”，

    李竹只是稍微思索，便立刻有了答案，

    “这句话的意思是说，如果有了过失而不改正，那就会变成真正的过错！”，

    “所以......如果要设计一个君子，完全可以从他的过失入手，如果他一定会改正，那就证明，他的行为模式已经在不知不觉中固定下来，那我们剩下可用的手段就太多了......”，

    “停停停！”，

    郭嘉捏了捏眉心，直到现在，才反应了过来，李竹完全是将这书中的君子当成了一个假想敌！

    仔细想想，

    其实还真就是了，

    自从罢黜百家，独尊儒术后，世间的君子，皆以论语为行为准则，可如果但凡是君子，都遵循这书中的道理，那按照这书中的描述反过来对付君子，

    岂不是一对付一个准，

    从这种角度来看，

    或许现在大汉天下中所有以君子自居的家伙，一旦碰见李竹，

    都会被骗的一个铜板都不剩吧，

    ......