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九书库 > 铸无上运朝,我为人族挽天倾 > 第512章 论辩武意殿(2)

第512章 论辩武意殿(2)(1/2)

    “恩?”

    在场众人纷纷看向光幕上的白起。

    脸上皆是露出了追问之色。

    “为将之道,在某看来,应为三要。

    一曰‘锋锐’,《六韬》有言‘将者,国之爪牙’,爪牙本利,有一往无前之气息,征战天下之魄力。昔日项羽战于巨鹿,破釜沉舟,此便为将者之锋锐。

    二曰‘诡变’,李唐典籍记载,李愬雪夜袭蔡州,瞒天过海,乃将者临机之智,其不循规蹈矩,善于变化,此本就为将者之要事。

    三曰‘治众’,治军之要,在于军纪,燕国公适才所言,便也为治众之要义之一,不论是《孙子兵法》亦或者其他军典,其皆为重要之一环。

    故某赞同燕国公所言之理,这也本为某之想法。

    然--

    正如某此前所言。

    此虽为为将之道,却亦不适宜李存孝如今之景。”白起看向赵云道。

    听到白起的回答,赵云眉头微微皱起。

    他不得不承认。

    白起所言,却也是他适才没想到的。

    但想要他这么认输,那可太小看他了。

    “武安公所言,云受教了!然此与李存孝之所为奈何?他欺瞒兵士,本为事实,兵士若知,其将领之威信岂不是受损?”赵云沉声道。

    “威信?”白起不屑一笑,“为将者之威信,应立于战功,得于战场。依照虎牢关的情况看,李存孝之所为,并无不妥。且兵者,凶器也;争者,逆德也,若不得已而用之,战争的本质本就是为了胜利,其之所为又何来不妥?结束战斗,获得胜利才是对士卒性命负责。

    当年长平之战,若某惜士卒性命以待战,而赵国粮草续继,安能四十日困死赵括?牺十万秦人换四十万赵颅,此乃之大胜。

    若赵国未亡,秦之浩民又安能有命乎?

    为将之道,在于舍小义而守大义。

    若皆是讲究仁义礼智信,又何故妄动兵戈?”

    也就一瞬间的功夫。

    双方的火药味便是弥漫开来。

    赵云听着白起咄咄逼人的言语,脸上露出了一丝不悦。

    他尊重白起。

    毕竟这是千古名将。

    但这并不代表他理解白起一向的做法。

    “武安军岂不闻《吴子·励士》?‘民知君之爱其命,则守固如磐’,昔田单守即墨,亲负版筑与卒同食,遂以火牛阵破燕。

    而若视卒如蝼蚁,则‘军中有卒夜呼,必为士气竭’,今汝屠鄢城溺毙楚民三十万,秦军可有一人愿效死护汝棺椁?”

    赵云的话一出。

    武意殿内众人皆是面面相觑了起来。

    这算辩出真火了。

    一个教常胜将军赵云打仗,一个杀神白起做人,全是直击痛点。

    特别是赵云之言,算是触碰到了白起的心结。

    当年白起为了大秦伟业,以战止战,缔造杀神之名,但最后却是落得个赐死的下场,这样的结局不管是白起自身也好,还是其他人看客也罢,都是心中的一根刺。

    如今赵云拨动了这根刺,白起自然也是当仁不让。

    “燕国公倒是仁义!那敢问当年汉中王刘备伐吴时,火烧连营连营四十寨的焦尸中,可有一人配得上‘仁将’之名?汉中王倒是带兵如子了,那又如何会有七十六老将披挂,守蜀国之国门?

    兵者,本就该以霹雳手段显菩萨心肠。若当年函谷关不斩魏冉私兵,哪来商君法度贯通三军?这累累白骨铺就的是大争之世的活路!

    李存孝若不引人袭击后方粮库,又如何能够直插中军?

    战争,本就有人牺牲,若持妇人之仁,不如早日吃斋念佛,普度众生!”

    白起的话再度将武意殿内的气氛降到了冰点。

    当你汉系之人听到白起的话,脸上也皆是露出了一丝不悦。

    特别是诸葛亮。

    他虽如今为大夏丞相,但如今白起提起自己老东家被陆逊团灭一事,到底还是让他多了些不舒服。

    当然了。

    也并非所有汉系之人皆是如此。

    作为兵部尚书的贾诩就是一脸乐呵的看着争论不休的二人。

    两虎相争,必有一伤,亦或者两败俱伤。

    大夏各派系之间本就是争论不断。

    这样倒是符合他贾文和的利益,他虽为汉系一员,但当年他与赵云等人可是对头,如今这样的局面倒是不错。

    双方争论不休之时。

    此刻的秦天纵却好似一个局外人一样,静静的看着二人,不发表任何意见。

    二人如今所言之论调,早已经脱离了此次讨论李存孝考核的范畴,更多是为将之道和为帅之道的争论。

    从目前的情况来看。

    赵云到底是在领兵作战的能力上差了白起一大截。

    其虽然武力顶尖,但与白起这样的军神相比,还是相去甚远的
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