只是这次意外收获了一枚天青善果，却是让他心中有了一些别的想法。
毕竟他现在这具身体，再怎么说也是属于夺舍而来，虽然因为他接受了原身的记忆和修为，就等于和原身融合成为一个新的生命体，就目前来看，继续使用这具身体好似并无大碍，但是邓阳心中很清楚，这只是一种表象。
诚然，有着青铜古灯的存在，现在他的思维和认知，一直都是以他前世的意识为主，再加上上次使用过灯油许愿，彻底抹杀了原身复生的可能性。
但是邓阳心里很清楚，只要他还居于这具身躯之内，就免不了受到原身的影响，虽然和原身记忆融合之后，好似并没有什么不妥当，但这些却并不是他所要的。
说到底，他和原身到底是两个完全不同的生命体，各自的生命印记完全不同，强行融合在一起，势必会浅默化的影响他原有的人格。
甚至天长日久之后，他到底是原身五通道人，还是前世那个邓阳，连他自己都有些不确定了起来。
邓阳需要的是五通道人的记忆和修为，并不需要原身的感情和认知。
而想要彻底摆脱原身的影响，就目前来看，最好的办法就是重新孕育出一具身体，然后把他和原生的神魂进行分离，再以青铜古灯的神能，彻底熔炼原身的记忆和修为，剔除一切无用的认知和杂质，再由他进行吸收，如此方能彻底返本归元，让他彻彻底底以前世邓阳的身份进行复生。
不过这一系列过程实在是太过复杂，恐怕需要一段极为漫长的时间，是以邓阳这才一直都没有付诸于行动。
如今有了这方灵境空间在，他倒也不必担心融合期间，自身的安全问题。
唯一令邓阳有些担心的是，想要重新孕育出一具身体，也不知道那天青善果所化的百滴灯油够不够。
毕竟想要承载原身的修为，他这次所需要孕育的身体，自然也不会是普通的身体。
甚至在邓阳的想法之中，若是能够孕育出一具五行仙体，那就再合适不过了。
若是生具仙体，几乎等同于天生的仙人，修成仙境对他根本就不存在丝毫障碍，若是有了五行仙体，邓阳甚至有把握在点化五行身神之前，就能迈入真人之境。
所谓的真人，又称仙真，其实就是对修成阴神，又没有褪去肉体的修行者的一种称呼。
这种存在其实和鬼仙并无二致，但却拥有肉身，拥有更进一步，追求阳神天仙的可能性。
天、地、人、神、鬼五仙，虽然道途不同，但除了人仙之外，其余四种，前期修行几乎没什么差别。
天仙潜力最深，不仅需要度过风灾和火灾，熔炼七魄之后，就算是修成天仙，也需要每三百年，接受天雷击顶一次，此又谓之雷灾。
而每渡过一次雷灾之后，修为就能更进一重天，渡过三十三重雷灾之后，就能成就大罗果位，也就是俗称的大罗仙，为仙道之最。
地仙者，或以阴神之身融于洞天，亦或者修成阳神之后融于洞天，此二者虽同为地仙，但潜力却并不同。
以阴神融于洞天者，只能是从属，说白了，阴神的力量，并不足以完全掌握一方洞天的权柄，想要完全掌握一方洞天，就必须得是阳神，简单来说就是主神与从神的关系。
一方洞天只能容纳一名阳神，但却能够容纳多名阴神。
而地仙的好处就在于，自此驻于洞天之内，与洞天同生同灭，不受劫数侵害，也不必渡雷灾。
坏处则在于，成就地仙之后，虽然没有寿元之忧，但却不能长时间离开本源寄托的洞天，否则一旦被主世界气机所扑捉到，就容易引发劫数。
当然，地仙的修为，也会随着洞天世界的成长而成长，潜力理论上也没有尽头。
神仙那自然不用提，掠夺天地权柄，以己心代天心，理论上也没有极限，若是能够掌控一方世界之权柄，那就是口含天宪的天帝，言出法随，代天执道。
鬼仙，则是底蕴不足，在修成阴神之时，后劲不足，只能燃烧肉身精气，勉强生成阴神者，此种为仙道之末。
是以鬼仙每百年遭受一次雷灾，渡过则延寿百年，若是渡不过去，那就只有魂飞魄散一途。
若是能够渡过十八重雷灾，就能根据自身修行的道途，生成一方幽冥世界，自此执掌一方幽冥，成就一方阎罗至尊。
而修成阎罗之后，几乎就是鬼仙的尽头了，此即为万界阴灵难入圣。
而此方天地自从上古时代之后，灵机开始受到地浊之气污染，此界就摒弃了上古之时的练气之道，而是转修神魂为主。
但没有足够的天地灵机滋润，修行之人的潜力却是极为有限，修成阳神天仙者，千年难有一例，还要经历诸多人劫。
就好比百年前那茅山掌教，好不容易度过风、火二灾，修成阳神，还来不及熔炼肉身七魄，就被那大乾太祖带兵剿灭。
是