这种状态必须被纠正，必须让所有精灵都感受到，无论身处何地，浩瀚洋不是阻隔他们的海，是连接他们的海。
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等君临奥苏安落下帷幕之后，下一阶段的战略重心就将转向海洋。
达克乌斯会开始大规模布局，全面掌控浩瀚洋，从东岸到西岸，从南境到北端，在每一个关键要地建立军港、设立补给点，构筑成一道无形却不可逾越的海上锁链。
同时，还要设定『人类船只行驶区域』。
简单来说，就是航道必须服从精灵设定的规则，必须沿着指定的海岸线航行。若偏离，不好意思，所，『公海』？不存在的。浩瀚洋自古以来就是精灵的海，没有所谓『公海』的概念，只有『不准进入精灵海域』一说。
霸道？
没错，霸道，非常霸道。
精灵有这个底气，有这个资格，有这个能力——舰队就摆在那里，海军战力横压诸族。若不服？打几场陆战也无妨，不论是海战还是陆战，精灵都不是怕事的种族。
达克乌斯甚至已经算是留了面子，没把人类的船只全拆了。
除了军事手段，宗教也要跟进。
提利尔的海神马瑟安，将取代玛丽恩堡所信奉的曼纳恩，彻底完成一场宗教意义上的『借壳上市』。
同时，精灵舰队也会展开针对性的清缴任务——肃清葬船坟场，驱逐、封锁、猎杀那些在海中作乱的不稳定海兽，消除一切可能威胁精灵海权的隐患。
浩瀚洋必须在政治、军事、文化、信仰、生态上实现完全意义上的一体化。
当海上的问题被逐步解决之后，就是精灵内部的事了。
张家界怎么就成南朝的孝山了？
这其中固然有资本运作的身影，但在精灵世界，这一过程并不依赖金权，更不需要利益操作。精灵拥有的是传统，是历史赋予的沉淀与神话体系的合理化支持。
比如阿瓦隆的伊甸谷，便是一个极具代表性的圣地。它不仅是精灵神话中『初升之地』的象征，更被许多女性视为孕育前的朝圣之地。她们相信，在那里驻足、沐浴、献花、沉思，可以获得更健康、更神圣的生命。
这样有传统的地方，奥苏安不止一个，其他大区同样也有。传统从来都不是凭空出现的，有了第一次便会有第二次，有了第二次便成了习惯，有了习惯便形成了惯例，等惯例传播到足够广泛，便会演变为『理所当然的传统』。
有了第一位凤凰王就有第二位，有了第一个用避火咒的就有第二个……
而负责宣传工作的灵谕院，则完全可以推动这种传统的传播与强化，借助舆论与象征手段，将这些地方与『身份认同』、『血脉传承』、『家族荣耀『等概念挂钩，使之深植于精灵们的精神体系中，成为文化不可分割的一部分。
居住在艾希瑞尔大区库约省的年轻精灵们，完全可以在新婚后进行一场被称为『蜜月之旅』的浪漫旅程。只需乘坐火车前往查佩尤托，再从那里转乘由凤凰王庭出资运营的专线客船，即可顺利抵达奥苏安。
没错，是专线。
查佩尤托至洛瑟恩，单线直达。船费低廉，航速快捷，完全符合平民阶层的消费能力。类似的专线还有很多，这是一项政治投资，也是一场情感建设，目的是让所有精灵都能以最低的代价跨越浩瀚洋。
交通，不能成为精灵之间的距离屏障。
如果因为交通成本高昂、耗时冗长，导致精灵们不得不权衡是否要去一趟别的大区，那这种『犹豫』本身，就说明了问题。预算有限，时间紧张，不该为了一次旅程投入大量的时间与积蓄。
达克乌斯想做的，就是从根本上改变这一切。
让海连通陆地，让传统走入日常，让距离不再遥远，让精灵之间不再分裂于地理，不再疏离于制度，不再陌生于血脉。
所以，浩瀚洋就是整个战略的重中之重，它既是通道，也是纽带，更是象征。必须绝对安全，必须畅通无阻，必须让每一位精灵在乘船穿越时都感到安心、愉悦、尊崇。
不能容忍精灵的船只在航行时遭遇海怪袭击，或是被海盗拦截，那样不仅是安全问题，更是尊严问题。精灵的航线，是神圣的、不可侵犯的主权延伸，必须予以绝对的守护。舰队会全天候巡逻，海图实时更新，确保海上绝无死角。
而且，不止要安全，还要快速。船速要快到让人感到惊讶，从起点到终点，时间必须被压缩到极致，精灵不应为等待和延误所困扰。
当然了，光快还不够，船只还必须豪华、舒适、典雅，体现出精灵文明的底蕴与格调。食物要精致，舱室要宽敞，服务要周到。因为这是一次旅途，也是一场礼仪，更是一种象征，不该是舟车劳顿，而是荣耀的链接。
到了奥苏安，无论接下来要去哪，第一站必须是洛瑟恩。
这也是达克乌斯对芬努巴尔说一千万的原因之一