可能八旗里一些旗人是不甘心的。
但上命如此，且在京师虽然过了几年好日子，但之前半年忍饥挨饿，被黑旗步步紧逼，时刻担惊受怕的日子还历历在目。
眼下黑旗虽屯驻城南，但城北也对黑旗放开，八旗之人但凡遭遇黑旗都不免低人家一头。
同时也不免让一些本就没那么忠心的八旗之人，渐渐向黑旗靠拢。
其中最多的就是汉八旗，或者说八旗当中的主体人口最多的，汉人。
诸如京师之内的汉臣，地方官员，城南的五城兵马司等，也大多倒向了黑旗，在洪承畴这个黑旗次辅大学士麾下听用。
可以说大清朝廷如今还站在八旗那边的，也就只有八旗自己从辽东带过来的班底，那些大学士和八旗大臣了。
六部各监各寺，其中权柄，下层官员也被黑旗所执掌，也就各部大臣还都挂着八旗中人的名字，但上个班想要差使下面的人都费劲。
其中钦天监监正汤若望更是将钦天监一切事务都转向了黑旗。
而大多数人，大多数汉人倒向黑旗的原因很简单。
黑旗待遇好，发粮饷且不搞什么剃发令，包容性强，黑旗次辅更是洪承畴这个自己人，能极快的拉起属于汉人的派系，黑旗王本人及其子女皆通文化类比汉人。
且八旗在黑旗面前又弱又穷。
这就使得京师，通州，昌平州关内多地在洪承畴的引导授意下，已经有不少人给黑旗王兀儿特唱赞歌了。
那这京师八旗还能住吗！？
住不了。
所以八旗为了急着走，再加上要省钱，把多铎的葬礼办的比较简单。
送葬的队伍倒是挺隆重，八旗诸多大臣章京都到场送葬，八旗宗室一個不少，朝臣六部文武百官在黑旗的授意下也加入了队列，引幡人开路，仪仗队百多人，后面京师的喇嘛尼姑道士吹拉弹唱。
浩浩荡荡的出了城，只走了不到三里路，这送葬的队伍就停住了。
只有五十镶白旗护军，还有多铎的庶长子珠兰，外带一群豫亲王府的阿哈奴才，拉着棺椁和几车烧活与陪葬品，就这样奔着辽东三陵去了。
去的人多了费钱呢。
朱由检也不介意帮着把多铎埋了。
辽东那边的满清陵墓对比大明皇陵挺寒酸呢，就算照着黄台吉的给多铎安排，那也花不了几个钱。
其中两座陵还未竣工，正好和之前的瓦达克一样，埋到没竣工的陵墓里去，埋一个就修一段，指不定什么时候两座就修的差不多了。
但满达海不一样，自古无论胜败都得表彰下忠义之士，所以他有个单独的墓。
而在这丧事之后。
八旗开始进行最后的撤离，将一众八旗旗丁精锐以及其家眷开出京师，同时各旗开始尝试向城南的汉民与黑旗兜售自己在城北的产业，居所。
大批八旗人拖家带口的，带着各种乱七八糟的家当，或是一步三回头，或是自觉终于从这京师的高墙之中解脱出来，慢慢的自京师城西，一天天的一队队慢慢往河北山西移动。
八九十万人口在黑旗的驱逐压迫下，只有六十多万成功迁入关内，如今剩下不到六十万的人口，其中旗人占据了其中一半多，底下的农奴流失极为严重。
如今没了压榨汉民的渠道后，离开京师无论从哪个角度来说都是必然。
朱由检抽空到城东看了一眼八旗挤牙膏似出城，一个个带着自己全部身家艰难的在大道上蠕动，人声马嘶交织，孩童夹杂期间哭喊吵闹，颇有些逃难的意思。
不过他们带的这家当大多还真是他们的。
当初闯军在京师抢掠一空，金台龙椅都给薅走了，几乎留下一个空城。
如今这些八旗人携带这些玩意儿都是后头置办的。
不过也都是建立在压榨汉民的基础上得来的。
而朱由检也不记恨他们了。
所谓旗人满人这一去，散落在河北山西两地，可能也就只需要两三代的时间，满人就只会留下些许习俗和俚语，彻底转变为顶着满人身份，内里全是汉家的族类。
文化没了，族类也就没了。
至于城北.....
八旗军力撤出之后，本就逐渐空虚的城北更加的空。
这时，城南的汉民当中有人提起了之前黑旗王入城时的承诺，要将城北所有原属于汉人的产业都物归原主，只要汉人拿得出凭证。
至于找八旗买回来？
这不扯淡吗？
赶紧去找黑旗的衙门询问吧，里头当官儿的并不理会。
但下面人却是在收了点碎银子后开口了。
“城门大开着，之前不去是有人赶，现在去有人赶吗？”
“官爷，去了也不成啊，人都留了锁的。”
粘杆处缇骑闻言啧声：“你一双手就用来吃饭啊？那有人赶你吗？要原来真是你的，直接