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九书库 > 原神:开局沙海,直抵神座 > 128*-变故

128*-变故(2/3)

几乎就相当于把所有和大慈树王有关的词条ctrl+F复制查找之后,直接完全的替换成纳西妲。

    并且在五百年前——坎瑞亚覆灭这个历史节点上多添加了一笔描述,草之神因为身受重伤而陷入了沉睡,失去了力量也失去了有关神明的智慧。

    然后历史就已经修正完全了。

    在修改的难度上,纳西妲的修正难度近乎没有。

    祂和大慈树王近乎同根同源,在世界树的默许下,取代对方的存在确实是轻而易举。

    这件事情纳西妲的意志和想法不会有用处,祂只能够接受大慈树王在五百年前的安排,选择清理掉大慈树王的存在,进而让世界树重获新生。

    在完成使命之后,祂取代了大慈树王,成为了这个世界唯一的草之神。

    如同风之神巴巴托斯和岩之神摩拉克斯一样,所有人都知道,七神的神位有所更迭,而风神和岩神的神位上,始终都有两个神明端坐在神明的宝座上。

    而现在,在七神的记忆之中,祂们的认知也变成了草之神因为某种灾难而变得弱小,但提瓦特有且只有这一位草之神。

    纳西妲不再思索其中的问题。

    返回须弥城之后祂只有短暂的时间去思索其中的问题,但当祂梳理过了所有的记忆之后,发现似乎也没有任何的问题。

    祂是古老的草之神,因为弱小了而被自己的信众所背叛。

    此后的故事,就是罗摩和纳西妲的故事了。

    “所以,我的罗摩呢?”

    纳西妲神色一紧。

    如果记忆是没有问题的,自己重新和世界树链接的时候,罗摩正是需要自己救命的时候。

    他能够从黄金梦乡之中脱身么?

    链接世界树之后,纳西妲的感知范围再一次得到了增幅。

    “不是黄金梦乡,他的气息,在蒙德?”

    纳西妲长出一口气。

    最糟糕的情况就是罗摩可能已经被黄金梦乡的洪流所同化了,这样一来,祂就只能够重新进入黄金梦乡,然后从中剥离出罗摩的部分,并且尝试着激活他的认知。

    但这样多半是成功不了的。

    过量的信息完全可以让人的意志失去自我,纳西妲也只能够尽力尝试。

    而蒙德就不一样了。

    无论罗摩是因为什么而出现在了蒙德,但总之,他在那里遇上的麻烦,一般也都是可以交流的。

    以罗摩的情况来说,只要对方可以交流,通常他们就不会是敌人。

    但意识体长时间的离开身体到底是有一定的风险的,所以,自己大概得亲自去蒙德走一趟了。

    做好了准备之后,纳西妲顺手通知了一下五位贤者自己将要远行的消息,并没有等待他们的回应,身影已经消失在了净善宫之中。

    赛诺:?

    艾尔海森:唉。

    芭别尔:?

    “所以,继大贤者之后,我们的神明也要消失了?”

    芭别尔没能绷住。

    不是,这两个家伙有病吧?

    伱们这种地位的,也能够说走就走的?

    留下一句话,甚至都不等待回应,然后就已经消失了。

    你们是什么地方跑出来的小孩子么?

    “恐怕事情要比我们想的更加糟糕。”艾尔海森看向了赛诺,“可能大贤者已经出问题了。”

    赛诺双手环抱,沉默不语。

    “有关大贤者的去向,这并不难追查到。”

    “他搭建并且投资了一队考古团队,虽然如今负责考古小队的坎蒂丝已经消失了,但根据那位室内派学者提尔扎德的回报,他们参与了一个名为圣显厅的古老遗迹的发掘。”

    “而圣显厅更背后的,是所谓的黄金梦乡。”

    艾尔海森面色冷漠,“黄金梦乡在多种有关赤王的古籍之中都有所记录,我想两位应该都比我更加清楚这是个什么地方。”

    “一个传说之中的地方。”芭别尔轻声呢喃。

    他们的信仰偏向于花神,但花神的死亡时间太早了,沙海剩下的时间都是赤王在统治。

    你的信仰可以有偏向,就好像稻妻的海祗岛还保留了奥罗巴斯的信仰,这是你的自由。

    但你要是不懂事,不知道究竟该跪在谁的脚下,举起谁的信仰,那麻烦就挺大了。

    “死者才能够抵达的归乡。”这是赛诺的答案。

    他们两个对视了一眼,然后同时错开。

    “有关黄金梦乡的描述有很多,但无疑在各种传说之中,它最大的属性就是死者的故乡。”

    “那是沙漠民死亡之后的最终归宿。”

    “但大贤者还是生者。”艾尔海森面无表情,“只从现有的情报拼凑,大贤者无疑是对黄金梦乡动了心思。”

    “黄金梦乡据说蕴含着阿赫玛尔的智慧和力量,大贤者对于力量的追求众所周知,想来他就是看中了这个。”

    真
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