拉萨是天朝西藏自治区的首府，西藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地。
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”。“拉萨”藏语翻译为口头语言“是”，做事只需敬顺佛圣旨意，如理即化，亦表示精确，不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。是通“寺”与“侍”。此地以佛寺立城，故名拉萨市。史籍上第一次出现“拉萨”二字，见于公元806年藏王赤德松赞所立《噶琼寺碑》，其中有言：“神圣赞普先祖松赞之世，始行圆觉正法，建拉萨大昭寺。”由此可见，拉萨的城名，已经出现了近1200年了。
一路上林枫等人看见三、五成群的藏民手里拿着转经筒，向着神圣的布达拉宫、大昭寺方向匆匆而去,当然还有更多的苦行者为了表达心中的虔诚,每一行步都要叩拜。
没走几步，他们便也卷进了浩浩荡荡的转经人流之中，布达拉宫神圣的气息扑面而来。这座只有在画面上看到雄伟壮观的宫殿，现在竟然近在咫尺间，那份感动、那份欣喜不断地在林枫他们的脑海中膨胀蔓延。
“布达拉”，是梵语音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛，所以布达拉宫又被称为第二普陀山。从松赞干布到十四世达赖的１３００多年间，先后有９个藏王和１０个达赖喇嘛在这晨施政布教。
布达拉宫被白色的城墙包围着，像无数哈达簇拥的圣城，又象蓝天下耸起的雪山，站在他面前，任何人都不得不仰视它。
进入布达拉宫的大门口，要经过安检，爬上东侧的城墙，缓步往上走了一刻钟，他们终于到达入口处，据说现在布达拉宫规定的参观时间只有一小时而且每天都有特定的参观线路，中途不得停留，不得反向行走。
终于进了大门，经过一条窄窄的廊道，视野豁然开阔了。这是一个面积2000多平方米的广场，是布达拉宫举行盛大歌舞和跳神活动的场所，藏语称德阳夏。
布达拉宫分为两部分：红宫和白宫。
居中的是红宫，红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，这是一座修建在大殿里上下贯通３层楼高的大金塔，高14.85米，塔形类似通常的佛塔，只是从上到下全部用黄金皮包镶，外镶无数宝石，仅此一塔就用了１１万两黄金。珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。
两旁的是白宫，白宫高７层，最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。自从白宫落成后，五世达赖喇嘛即由哲蚌寺移居这里，一直到他去世。此后的历代达赖喇嘛都将布达拉宫作为自己居住和进行宗教活动的地方，于是布达拉宫成为喇嘛及信教群众顶礼膜拜的圣地。
白宫第五层和第六层都是生活和办公用房。第四层层有白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦）。殿长27.8米，宽25.8米，内设达赖宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。
红白两色浑然一体，充分体现了旧西藏政教合一的社会特征。
林枫眼谗的看着这些奇珍异宝，不停的叹息：“看了西藏的布达拉的奉奢华和气派，金壁辉煌，其他所有的佛殿都会黯然失色。”
赵丽影站在林枫旁边对他说道:“虽然开放的殿宇没几个，但仅就开放的殿宇来看就已经气宇不凡了。”
蒋欣婷也感叹道:“布达拉宫难怪会成为整个拉萨民众的信仰和骄傲，成为整个西藏精神的象征，一进来，好象就已经有一种魔力让你放下怀疑，生出来绝对虔诚的信仰。”
李斌他们这些大男人此时不住的看着四周，这座布达拉宫简直是用黄金和宝石堆积而成的，宝物实在是太多了，仅供参观的就有纯金的坛城，号称镇宫之宝的檀木天然形成的观音菩萨，供奉的佛像面容慈善，眉目传神，体态丰满匀称，手指姿势优美，冠顶装饰精美无比，镶嵌无数的蓝松石，绿松石，红宝石，蓝宝石，黄金，翡翠，玉石，钻石，珍珠，珊瑚，令人叹为观止。慈禧太后赠送的用20万颗珍珠制成的珍珠佛塔，乾隆御笔的“诵莲初地”，唐卡壁画、藏经册印、宗教器皿、古玩字画，在酥油灯光和烟霭的衬托下，在无数朝圣者发自内心的“六字真言”的感应下，汇成了神秘、肃穆和神圣的气氛，使人从迈进白宫大门的那一刻起，仿佛进入了佛国天堂。
当林枫他们来到释迦能仁殿的时候,看着里面始祖释迦摩尼塑像两侧排列其八大弟子