“那就再喝一杯茶吧。”朱翊钧让戴士衡再冷静一下，他抽了个功夫，看了两本奏疏，给了朱批。
朱翊钧等戴士衡又喝了一杯茶，再问道：“冷静了？”
“没有。”戴士衡还是如实回答了问题，他还是很激动。
“朕两个眼睛一张嘴，有什么好稀奇的？你激动什么？”朱翊钧终于不给戴士衡冷静时间，直接问了。
戴士衡支支吾吾，最终千言万语汇成了一句话，大声说道：“陛下…大明中兴了！”
虽然皇帝始终不承认，万历维新二十三年后的今天，大明国力已经超过了永乐之盛，毕竟当年朱棣在红海设立千户所，这种事，皇帝还没做到。
但大明的士大夫们很确定，比如戴士衡，他看的到，大明真的中兴了，甚至这次中兴，连百姓们也跟着喝了口汤，这口汤真的不是很多，可至少丁亥学制、薪裁所、驰道等等，都在一点点的营造。
让大明再次伟大，包括了大明的每一个人，陛下说话算话，说包括穷民苦力，就从不敢忘记。
叶向高就是类似狂热的典型例子，皇帝让他去吉林，他二话不说，直接就去吉林吃风雪去了，而且任劳任怨，多少臣工避而远之的地方，叶向高没有任何怨言，一句牢骚话都没有。
千言万语，汇集成一句话，那就是大明真的中兴了，而不是在羞耻中死去。
身处于巨变时代的人们，能不能看到国势的衰亡？答案是肯定的，因为那是切肤之痛，真正割到了身上的疼痛。
国势的衰亡就像刀子割肉一样的疼，身处于这个时代的人，更能感受到这种痛苦和死亡的威胁。
自嘉靖倭患虏变以来，多少仁人志士，几近于绝望，甚至很多人看来，大明已经死了，只不过这个庞然大物，还要过段时间才会倒下。
戴士衡看着桌上堆成了小山一样的各种奏疏，陛下的御案有点乱，乱就对了！乱的让人安心！
谁家的书房整整齐齐？那肯定是从来不看书才会整齐！
“你喝茶朕看两本奏疏，是因为下午还要去操阅军马，算了，越解释越乱。”朱翊钧发现他不解释还好，他一解释，戴士衡的眼神都变了，赶紧打住了话头。
他下午真的有点忙，除了操阅军马，还要去松江造船厂四期船坞的落成，以及第五期的奠基。
他不觉得自己有多忙，平日里也都是这些事儿，每天做，二十几年了，经验丰富后，做起来都是游刃有余，他真没觉得自己有多忙。
戴士衡这个样子，显然没办法顺利沟通了，朱翊钧让戴士衡离开了，他把今天的奏疏处理完，移交给随扈南下的内阁大臣以及六部诸官。
朱翊钧忙了一整天，第二天又接见了戴士衡，戴士衡终于不再那么激动了，只不过黑眼圈很严重，眼里的血丝很多，看起来昨天晚上，戴士衡也没睡个好觉。
戴士衡的精神从激动变成了略有亢奋，本就是才思敏捷之人，对答如流，把自己对上海县的理解，一一阐述，尤其是他对上海县的一些规划，疏浚沟渠、营造桥梁码头等等，都有他自己的想法。
朱翊钧以为戴士衡的狂热是极个别现象，但随着朱翊钧接见了一批进士，任命他们奔赴各地为官，他发现很多万历年间，尤其是万历十五年之后的进士们，多多少少都带有这点狂热，有几个比戴士衡还要可怕。
万历十五年，大明开始丁亥学制的推行，也是那年，大明在朝鲜战场节节大胜，把倭寇赶下了海，没让倭寇上岸。
“九世犹可以复仇乎？虽百世可也，王道复古，尊王攘夷，十世之仇，犹可报也。”朱翊钧见完了这一批的外官，由衷的感慨。
这是《公羊传》里的典故。
春秋时期，齐襄公为报九世祖齐哀公，被纪侯谗言致死之仇，灭纪国复仇。
这件事当时引起了十分广泛的讨论，按照当时的观念，世仇五世则消，就是无论什么仇怨，五代人之后，就不能再追究了。
但很快，公羊高就喊出了这句贯穿历史长河的名言，十世之仇，犹可报也。
私人恩怨，五世确实该放下，可是国仇，可以无限制的延期，可以跨越百年、千年、百代去追这份血债，因为国仇不是私怨，是国朝尊严，是国朝构建的根基。
从春秋之后，看历代王朝的实践，就发现了大复仇的观念，从来都没有消除过，是贯穿历史长河的不能忽视的暗涌。
“儒学劝人仁，劝人善，劝柔远人，劝了两千年，这大复仇观，还是大行其道。”朱翊钧也是啧啧称奇。
从戴士衡等新进进士们的狂热，就可以看出，儒家并没有完成对人的规训，即便是后来异化为儒教，也无法完成规训。
柔远人？柔了几十年，柔出一个达延汗犯边，柔出一个俺答汗，柔远人这种正确，士大夫嘴上喊得凶，心里怎么想的，看戴士衡这批进士们的态度就出来了。