劳动使人自由，更加高效的劳动，使人更加自由，本来女医倌就不想和那假丈夫成婚，父母之命，她无法抵抗分毫，婚后也是聚少离多。
现在，她是熟练的外科医生，没有丈夫，也可以让自己、孩子活的很好。
陛下素来不喜欢身份政治，对于泰西这样的社会，身份政治，可能是维持稳定的关键，但是对于大明而言，这就是毒瘤中的毒瘤。
陛下维护的是整个京营集体利益，所以要一体对待。
身份政治是典型的竖切，阶级政治是典型的横切，士农工商、上流、下九流等等表述也是横切。
自从万士和提出横切竖切这种社会政治构想之后，大明应用极为广泛，至今这种构型，唯一的对手是蒙兀儿国。
无论是横切还是竖切，都不能客观去描述。
那边因为宗教、种族、宗族等等制度，情况有点过于复杂了，以至于让大明明公，都束手无策。
大明观察了很久，最终放弃了继续简单概括蒙兀儿国的社会体系，有点难为人了，阿克巴这个蒙兀儿皇帝都搞不明白的问题。
“陛下，臣有些想法。”戚继光坐直了身子，在他看来，这案子，既然发现了，有了补救措施，就会避免情况的恶化，不会量变引起质变，防微杜渐做到平时，就可以维持京营的战斗力，不算大事。
接下来他要和陛下谈的问题，才是国朝根本。
戚继光正襟危坐，极其严肃的说道：“臣在阅江楼听闻了马三强案，这个案子，并非个案，如果和万历九年江南操戈索契的大案，联系起来，就会发现这种案子的普遍。”
“如果再和江南选贡案联系在一起去看，就会发现更加可怕的事实，大明陷入了一个极其危险的状态。”
“一个旧秩序崩溃，新秩序又找不到确切的方向的迷惘，而上一次，陷入这种不知道路在何方的迷惘，是在南宋末年。”
“皇帝无法完成专权、大臣互相掣肘、文武完全对立、豪族觉得自己交的银税多，却被处处为难、百姓生活困苦，怨念在心中堆积，从上到下，没人能说出个所以然来，世道为何就变成了这样。”
“甚至找不到一个明确可以背负这份罪责的集体。”
“是走私塞外的晋商吗？他们给了草原钢铁火羽，有了对抗大明的军事实力。”
“可嘉靖末年大明依旧可以拒虏，嘉靖四十年，俺答汗领兵九万，入寇山西，马芳领兵一万，一日夜驰五百里及之，七战皆捷。”
“一万对九万的骑兵野战，一共打了七场，俺答汗全都是大败亏输，自那之后，俺答汗再无力南下了。”
“是江南士人吗？为了私门之利，弄得人心浮动，养倭寇自重，弄得无法收场，还得朝廷收拾，可他们的口舌真的能有这么大的威能？”
“臣不以为如此，事实上，从万历九年的废除贱奴籍，到今天选贡案，这些江南士人，可谓是不堪一击。”
朱翊钧眉头紧蹙的说道：“朕没听明白戚帅的意思，也就是说，在万历维新之前，大明其实已经到了南宋的那种群龙无首、大厦将倾之前的癫狂吗？”
南宋亡天下，怪谁？
怪两宋皇帝不肯放权？从宋孝宗之后，大宋皇帝和周天子已经没什么两样了，根本无法集中权力，已经不是与士大夫共天下，而是士大夫治天下；
怪两宋势要豪右们不肯为国效力？他们的抵抗已就该足够坚决了，蒙哥都死在了钓鱼城下。
怪两宋重文轻武，武备松弛？可是战场上，大宋军队依旧有极为亮眼的表现，甚至一度稳住了局面。
可就是这种大厦将倾之前的癫狂和迷茫，最终导致了亡国亡天下。
戚继光由衷的说道：“陛下圣明，从万历九年开始，废除贱奴籍到今天的选贡案，其实都是这种癫狂的延续。”
“从漫长的历史来看，我们不怕混乱，因为总会有人站出来收拾旧山河重塑秩序；我们也不怕外敌入侵，西晋两任皇帝被俘，永嘉之乱，五族南下祸乱北方，衣冠南渡；两宋更是把天下都亡了，但依旧有大明重开日月天。”
“但最怕的就是不知道路在何方，没有明确方向，如同一盘散沙，也没有人站出来，告诉所有人、所有集体，路到底在哪里，到底该怎么做，又能做些什么。”
社会各个集体的整体迷惘，都不知道该怎么做，才是最危险的时刻。
戚继光这番话，更加明确的表述是：统治阶级的意志和万民的行为、诉求，完全对立，没有任何共识，以此衍生的矛盾，最终会亡了天下。
“国朝的根本主体还是万民，统治阶级的意志和国朝根本之间的矛盾，激化到了互不认同的地步，就会造成这种迷茫。”朱翊钧总结了下这次奏对的主题，表述了自己的观点。
戚继光真的很少很少讨论政治，他很多时候都是扮演好一个战无不胜大将军的角色，他也很少说