昂山禅师目光变得深邃，望向庵外随风摇曳的竹影：“因这‘佛门’，已非老衲心中之佛门。迈彭师弟，天资聪颖，志向宏大。然其宏愿，已偏离佛陀‘慈悲度世’之本怀，渐染‘权力’、‘主宰’之尘垢。‘地上佛国’，听起来庄严殊胜，然以人心为棋，以权谋为刃，以威吓为杖，此等佛国，与修罗场何异？威拉度师侄，更堕术数小道，以风水吉凶为利器，惑乱信众，其心…已入魔障。”
这番话如同惊雷，在关翡心中炸响，他万万没想到，这位德高望重、被视为佛门精神象征之一的昂山禅师，竟对迈彭和威拉度有如此尖锐而清醒的批判。而且直接点破了迈彭“佛国”理想的权力本质和威拉度行为的“魔障”属性。
关翡强压心中震动，语气更加诚恳：“禅师洞察秋毫，直指本源，关某深感敬佩。迈彭禅师所求之‘佛国’，实为政教合一之极权，非众生之福。威拉度所为，更是利用信众虔诚，行阻挠发展、扰乱秩序之实。此等行径，不仅危害骠国当下，更扭曲佛法真义，遗祸无穷！”
昂山禅师收回目光，再次看向关翡，眼神中带着一丝探究)：“将军所言‘秩序’，‘发展’，‘统一’，亦是世间法。佛门本应超然，教化人心，导人向善。然当佛门自身卷入权力漩涡，成为动荡之源时，其教化之功何在？清净之本何在？”
短暂的沉默，只有风吹竹叶的沙沙声和远处隐约的钟声。
关翡敏锐地捕捉到了昂山禅师话语中对佛门现状的痛心与对“超然”、“清净”的向往，他意识到这是一个绝佳的机会)：“禅师，关某斗胆直言。佛门欲回归清净教化之本位，欲导人向善而非卷入权力纷争，需要一个安定有序的环境，也需要一个界限。政府无意干涉佛门信仰自由，更尊重佛门教化众生之功。政府所求，是佛门能在这片土地上，依法行事，接受国家宏观管辖，不行僭越政权、煽动民心、干预国政之事。如此，佛门方能专注于弘扬正法，政府方能致力于发展民生。此非对立，实为相辅相成，共护骠国安宁。”
关翡清晰地抛出了“政府管辖”的核心诉求，但措辞非常谨慎，强调了“宏观”、“界限”、“相辅相成”，并落脚于“共护安宁”和佛门“弘扬正法”的根本目标。
昂山禅师并未立刻反驳，而是陷入了沉思。他苍老的手指无意识地捻动着腕间的菩提子念珠，眼神在清茶氤氲的热气中显得有些迷离。良久，他才缓缓开口，声音带着一丝不易察觉的疲惫和…某种决心： “宏观管辖…依法行事…不行僭越…专注弘扬正法…” 他重复着关翡话语中的关键词。
昂山禅师抬起头，目光灼灼地看着关翡：“将军，此议…甚大。佛门千年传承，自有其法度与尊严。然，若此‘法度’已沦为某些人谋取私欲、搅乱乾坤的工具；若此‘尊严’已建立在信众的恐惧与迷茫之上，而非正信与觉悟…那么，外力的介入，或许…也是一种契机？一种让佛门刮骨疗毒、重归正道的契机？”
他顿了顿，语气变得更加凝重：“老衲所求，非佛门屈从于强权，而是佛门自我净化，重拾佛陀本怀。若政府之‘管辖’，能界定那不应逾越的红线，能阻止佛门滑向权力深渊，能为真正的清净修行保留一片空间…那么，老衲…愿闻其详。”
寺内的空气仿佛凝固了。关翡心中狂喜，但面上依旧保持冷静。他知道，昂山禅师的态度绝非完全倒向政府，而是基于对佛门沉疴的深刻忧虑和对“正道”的坚守，愿意探索一种新的、受约束的共存模式。这是一种基于共同“底线”的、脆弱的、却极具战略价值的共识。
关翡郑重地双手合十，行了一礼，这是他对禅师本人而非佛门权力的敬意：“禅师慈悲为怀，心系佛门正法，关某感佩万分！政府所求，正是禅师所言‘界定红线’、‘阻止滑向深渊’、‘保留清净空间’。具体如何施行，关某愿与禅师及佛门内有识之士，坦诚沟通，寻求一条既能护持国本，又能光耀佛法的正道。此非一朝一夕之功，但今日能与禅师有此共识，已是骠国之幸，且不知道禅师是否在北方大国听说过实验区一说？第五特区不才，咱们商议的所有策略完全可以先在第五特区常识性实施，等分辨优劣之后再向全国推广。”
昂山禅师微微颔首，脸上露出一丝极淡的、仿佛释然又带着沉重责任感的微笑：“正道…何其艰难。将军，前路荆棘密布，魔障重重。迈彭师弟…不会坐视。威拉度师侄，亦只是冰山一角。佛门积弊，非一日之寒。老衲今日之言，已是破戒直言。望将军…慎之，行之，勿忘‘护持’与‘清净’之本心。”
他端起茶杯，轻轻呷了一口，这动作仿佛是一个无声的送客信号。但关翡明白，这更是一种托付和警示。
关翡起身，再次深深一礼：“禅师金玉良言，关某铭记于心。定当谨慎行事，不负所托。告辞。”
“关施主，我还有些事情想跟昂山禅师讨论，就不随你们离开了，有任何事情可以随时给我打电话。”青阳真人开口说道，说话的时候还