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第19章 何事于仁,必也圣乎(1/2)

    不仅是老学士被朱七牛的话搞愣住了,其他文官亦然。

    就连那些勋贵武将也是很服气的。

    不愧是你啊清海郡王。

    事你做了,地你占了,仗你打了,道理上你还立住了。

    最关键的是,你还反过来问问你的人,搞得好像是人家错了似得,什么叫以彼之道还施彼身,这就是啊!

    ?(???????)?

    向你学习!

    眼瞅着有文官要站出来辩解,朱七牛抢先点了学生练子宁的名,问道:“论语·庸也你还能背出来吗?”

    练子宁作为建文一朝首场殿试的状元,牌面比起朱七牛这个六元及第的状元也就差了一点,入朝近十年来,他的官阶同样跟坐火车一样的往上升,如今已是正四品的都察院右佥都御史,在朝野之间颇有人望。

    作为当年被朱七牛点为会元的人,朱七牛就是他的恩师,恩师考教,练子宁不敢怠慢,连忙走了出来,恭敬鞠躬:“学生不敢欺瞒,学生虽然公务繁忙,但四书五经还是时时温习的。”

    朱七牛满意点头:“孺子可教,那你背来听听。”

    “是。子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?

    子曰:何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

    “这段是什么意思?”

    “意思是:子贡问孔子,如果有人广施恩惠,拯救众民,怎么样?可以说是仁人吗?

    孔子回答道:这样的人何止是仁人,那是圣人了!尧舜恐怕都难以做到这些。真正的仁人不是靠嘴说的,而是要有所行动。

    即,如果自己要有所成就,必须要使别人也有所成就,自己想要显达,必须要使别人显达,能设身处地,推己及人,这可以说是仁人信奉的道理。”

    朱七牛鼓了鼓掌:“不愧是你啊,解释的真好,想来这个道理刘老大人就更是明白的不要太透彻哦。对吧,刘老大人?”

    刘老大人:(⊙o⊙)…

    刘老大人:……

    你就多余问我。

    无语了片刻,刘老大人心不甘情不愿的点了点头:“这样解释确实没问题。”

    朱七牛接话道:“那就是了,我作为大明的清海郡王,太上皇的侄儿,先皇的皇弟,当今皇上的臣子和皇叔,那是一心想要大明强大,不想大明遭受侵犯,可难道就因为如此,我就要对积贫积弱的其它地域的百姓视而不见吗?

    这显然是不行的,这有违我的君子之道,更有违圣人和历代帝皇的教诲。

    所以呀,我决心拉棉兰老岛、苏禄群岛及其它岛屿的百姓一把,争取让他们过上和大明百姓一样的幸福生活。

    刘老大人,想来你是非常赞同我的看法的吧?

    我们占下那片区域后,将当地百姓编造成册,我又临时将那片区域划分成了州府,交给了吕宋承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司来管理,一切全部按照大明的标准来。

    我对他们的要求是必须幼有所养,老有所终,鳏寡孤独废弃者皆有所养,刘老大人,你说说看,圣人是不是这样教导我们的?太上皇、先皇、皇上这三代大明帝王是不是都是这样践行的?”

    刘老大人捂住了心口,强颜欢笑:“呵呵,是是是,你说的都对。”

    朱七牛满意的笑了笑,看向其他文官:“诸位以为呢?”

    文官们哪儿敢说不是啊。

    要是说不是,那就不止是武将勋贵不满了,还会得罪清海郡王。

    最要紧的是,他说的都是我们的词啊!

    用圣人孔子的大道理压人,被压的人就是浑身张嘴也掰扯不过啊!

    “啊对对对。”

    “王爷说的极是。”

    “练大人解释的也好。”

    “我仔细想过了,既然那一片的百姓过得那么惨,那里又是无主之地,大明作为天下共主,合该派兵过去保护,派先生过去教导,派官员过去治理,担起这份责任来。”

    “这不是入侵,更不是占领,这是做好事。”

    “既然王爷你多日前就都安排好了,自然是必须继续践行下去,否则朝令夕改,又把那片区域排除出去,大明将失去信誉。”

    “……。”

    朱七牛竖起了大拇指:“诸位大人高义,本王真是太感动了。”23sK.

    文官们:(# ̄~ ̄#)啥也不说了。

    勋贵武将:o(* ̄︶ ̄*)o还得是你啊。

    朱雄英:o(* ̄︶ ̄*)o不愧是你。

    朱柏:(⊙o⊙)…所以我在不知情的情况下灭了苏禄国,到底是在做好事,还是做坏事?

    七牛你都给我整不会了。

    人嘴两张皮,怎么说都有理,这句话我今天真是切实领悟到了!

    ……

    宴会结束,官员们各自离去。

    唯有朱
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