们自己孩子不是没有去游历过，相反在大明游历的时间、次数都比朱慈烺多，但现在看来只有游，没有历。

    “再说说收获，分为两方面，一方面是为官之道，二是治国之道。

    先说说为官之道，官吏‘清廉’与‘能臣’之间，还有巨大的空白，

    我见过两种官员，一种是账目一丝不苟、仓库一尘不染，对记载的数据烂熟于心，&nbp;但见了饥民只会叹气，束手无策；

    另一种是敢在规则边缘走半步，比如擅开常平仓，先放粮后请罪，比如在赈灾的粥中加入了麸糠，比如看见灾民中有伤寒等症状者，先赊欠后请示。

    我问过他们为什么，前者告诉我，国有国法，家有家规，一切都要遵守规矩来，无规矩不成方圆，同时也不用承担责任；

    后者则是告诉我，为政一方就要造福一方，在数以百计的人命面前，自己个人得失已经不重要了，说到底，灾民都是大明的子民。

    这两者的所为所答是相反的，但又似乎是对的，我刚开始很茫然。

    于是我问袁阁老“前者守法，后者违纪，谁更忠？”