七月二十一日。
梁山伯早早的起身，沐浴后，换上了浆洗干净的青色细葛宽袖衫，然后便随着孙师一同前往湖心岛。
如今日这般的雅集，对于孙绰来说，一生已经参加了不知多少回。
但这次，却仍旧郑重非常。
毕竟。
这次雅集，并非只是单纯的雅集，尚且还关系着弟子梁山伯的前途。
他们师徒二人命运相牵，梁山伯代表着他的门面。
孙绰虽生性放旷豁达，但再是豁达，也不可能什么都不在意——
所谓名士。
看似闲云野鹤，不以仕途为念，高傲有风度。
但能成为名士者。
就必然是有所求、有所图。
否则的话，这个人便不会成为名士，而是隐士。
任何一位名士，都为名所累，哪怕是孙绰也不可幸免。
他在意自己的名望、家族的名望、身后世的名望。
而弟子的名望，就代表着自己身后世的名望是否属于正向。
试想。
若孙绰将梁山伯收下后，发现梁山伯品行败坏，外人一说起梁山伯，自然而然便想起他的老师是孙绰。
然后便会连带着损失孙绰的名望。
但若是梁山伯品行高洁，才华横溢，一旦成名，世人看到梁山伯这般有才华，就会想起老师孙绰。
如此一来，孙绰的名望自然就更加隆重。
是以。
此次的湖心岛雅集，无论是对于孙绰还是梁山伯而言，都颇为重要。
就在孙绰和梁山伯共泛小舟，前往湖心岛时。
与此同时。
可见整个明圣湖的湖上，渔舟小船也多了起来。
放眼望去，到处都是小舟划行。
舟船上，都站立着风度翩翩的士子名士。
粗略一算，便至少有上百人。
这些人都是要去参加雅集的士子，孙绰当然不可能邀请了这么多人。
实际上，孙绰也只邀请了自己的故旧好友，加起来也不过才十余人。
而这上百人中，绝大部分都是不请自来的钱塘本地及周边士子。
孙绰先生举行的湖心岛雅集，虽只是邀请钱塘县的一些名士和自己的知交好友。
但孙绰先生何许人也？
江东江左，鼎鼎有名的名流文宗。
是以在这次的雅集聚会上，除了孙绰之外，还有众多江东闻名的名士将会前往。
这可是扬名的好机会！
若能得到孙绰先生及其余名士们的片言嘉许，便可一举成名，闻达诸郡。
这样的好机会，他们怎能放过？
是以钱塘及吴郡的士子，但凡有得知此事的便立刻动身，提前赶往湖心岛。
哪怕没有请柬，也想参与这般盛会。
值得一提的是。
钱塘县再籍的户民不过四千——这都是拥有自己户籍的百姓，真实的户数当然要比这大的多。
毕竟。
在这世家门阀横行的时代，莫说一个世家大族，庄园内就可能藏着数千上万人。
便是那些耕读传家的寒门庶族，家中奴仆都少则十余，多则数百。
如钱塘高门士族有丁、朱、杜、顾、全、范、褚、戴八姓，余者还有诗书传家的寒门庶族约有百户，此外还有一些贫穷子弟也在学儒。
钱塘再籍户民不过四千，登记造册的百姓人口约莫五万上下。
但整个钱塘，真实的人口数，至少有十万人！
换句话来说。
就是这钱塘八家士族，外加上百寒门庶族，便拥有全县半数人口的奴仆，以及占据全县至少九成以上的土地。
几乎是等于举全钱塘之力，来供养八家士族和上百寒门庶族。
而整个钱塘的士子，便是由这些家族中产生。
如这次参加湖心岛雅集，可见小舟密密麻麻，风度翩翩的士子粗略一看便有上百。
这几乎便已经是整个钱塘本地所有的士子了。
当然。
这并非是说全县的士子全都来了。
毕竟钱塘有着几家书院和草堂，以及一些来此处游历的外来士子。
这百来人，应该占据着钱塘县近乎三分之一的士子人数。
当然。
前来参加的人也并非都是钱塘的士子。
还有不少士子是从外地闻讯赶来。
除此之外。
这上百士子也并非是参加雅集的全部人数……如今雅集尚未开始，还有一些士子正在赶来的路上，随着时间的推移，上岛的士子会越来越多。
按照这个趋势，超过两百人，也是大有可能。
可以说。
此次雅集一旦成功举行。
必然是钱塘近