以各氏族服饰的颜色为基调，可谓花枝招展，把盘龙峒点缀成花的旋涡。

    中午未时正点，寻龙塔上响起“当！当！当！”三声钟声，塔顶上祭祀洪亮如雷鸣般响起：

    树高万丈枝叶茂，莫忘树根劬辛劳。

    始祖生我母育艰，莫要寂寞孤独老。

    夜半恩爱唱情歌，摇曳龙舟下九川。

    春回大地百花开，盘族旺盛子嗣传。

    呜呼！

    整个盘龙峒沸腾起来。主场龙母坛上，昨日在祭龙坛上的那个巨大长鼓又矗立在始祖抱着始母的石像前，男女两个祭师站在长鼓两侧，“咚！咚！咚！”地敲响大长鼓。

    “咚！咚！咚！”一窜窜龙兄龙妹身挎子长鼓以间隔六丈的距离向二十四个分场延伸，传递主场的号令，整个盘龙峒沸腾在雷鸣般的鼓声中。

    “嘟……！嘟……！嘟……！”三声低沉的号角响起。

    鼓声戛然而止，震撼的歌声响起：

    嘿哟！嘿嘿哟！

    一声长鼓咚咚响，龙哥身健如标枪。

    龙妹相拥哥身旁，鸳鸯双飞上战场。

    两声长鼓咚咚响，龙哥好比教书郎。

    妹妹顽皮读书懒，龙哥鞭妹泪汪汪。

    三声长鼓咚咚响，哥似秤杆把头杨。

    妹似秤砣往上挂，紧紧绑在秤杆上。

    四声长鼓咚咚响，龙哥似牛好强壮。

    妹放春水灌大地，犁耙翻天粮满仓。

    五声长鼓咚咚响，龙哥好比采药郎。

    龙妹似药等哥采，十月生个小药郎。

    六声长鼓咚咚响，十八龙哥风流郎。

    夜夜爬笼唱情歌，莫让龙妹守空房。

    七声长鼓咚咚响，冬暖夏凉连楼房。

    哥是石墙妹是楼，榫卯紧咬热歌堂。

    八声长鼓咚咚响，龙哥捕猎步如箭。

    龙妹随哥如箭套，沾着哥哥就不放。

    九声长鼓咚咚响，龙哥热情似碳棒。

    龙妹旺盛似火盆，灰烬也往火里闯。

    十声长鼓咚咚响，龙哥好似打更郎。

    更响唱欢夜不寐，情意绵绵迎晨光。

    呜呼！

    “咚咚锵！咚咚锵！咚咚！咚咚！咚咚锵！”鼓声、锣声人声高呼。

    这是盘龙族的“十媾歌”，将盘龙峒的十个司部的功能和生产特性比拟为热恋的龙哥龙妹并向始祖母禀报，盘龙族一年愉悦、甜蜜的生活和旺盛的繁殖能力，预示来年五谷丰登、兵强马壮、安居乐业、人丁兴旺。

    歌声又响起：

    嘿哟！嘿嘿哟！

    东边朝阳暖心窝，春天兰花开满坡。

    二十龙兄如芭蕉，吃了一个又一个。

    南边暖风吹下坡，夏天荷花一朵朵。

    四十龙哥如芒果，一个让妹饱不过。

    西边晚霞红似火，秋天菊花迎金色。

    六旬龙叔如菠萝，甜在芯里耐心剥。

    北边寒风吹上坡，冬天梅花雪中乐。

    百旬龙爷无花果，越嚼越甜回味多。

    呜呼！

    咚咚锵！咚咚锵！咚咚！咚咚！咚咚锵！

    这是盘龙族的“四季媾歌”，把盘王府的东、西、南、北四相融入到春夏秋冬四季中，预示盘龙族的“拜身”如美丽的花卉和丰富水果一样旺盛百年有余。

    “十媾歌”与“四季媾歌”高唱的同时，“外媾队”的十二个分场开始跳起“萱草舞”。此时的“萱草舞”与梁宇辰和盘巧婚礼的“萱草舞”有明显的区别。婚礼的“萱草舞”侧重于情，此时的“萱草舞”则侧重于物；如龙地司十二对“日月”，以一对“日月”为单位分布在龙地司的田间、菜园、果林、家禽栏等，时而与“日月”做各种欢快的动作，时而与农作物、家禽等起舞。同样，龙戍司的“日月”则与各种兵器跳舞，与防护设施跳舞。盘龙族认为；不单单人有感情，植物、家具、兵器及各种器具都有着喜怒哀乐。趁“媾火汇”时节，让万物享受盘龙族的喜悦和亲切，万物就能够快乐，盘龙族就人丁兴旺，旺盛万世。