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姬昌听从从散宜生之言，斋宿三日。
至第四日，沐浴整衣，极其精诚。
文王端坐鸾舆，扛抬聘礼。
摆列军马成行，前往磻溪，来迎大贤。
又封武吉为武德将军。
笙簧满道，竟出西岐，不知惊动多少人民，扶老携幼，来看迎贤。
但见
旗分五采，戈戟锵锵。
笙簧拂道，犹如鹤唳鸾鸣。
画鼓咚咚，一似雷声滚滚。
对子马人人喜悦，金吾士个个欢忻。
文在东，宽袍大袖；武在西，贯甲披坚。
毛公遂、周公旦、召公奭、毕公荣，四贤佐主；
伯达、伯适、叔夜、叔夏等八俊相随。
城内氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥。
……
姬昌带领众文武出郭，径往磻溪而来。
行至三十五里，至于林下。
文王传旨“着士卒暂在林外扎住，不必声扬，恐惊动贤士。”
……
此时林中屋外。
申公豹端坐抚琴。
问他为何在此？
只因这几日把事情都想明白了。
这子牙师兄不是不愿意来吗？
那我又何必强求呢？
所谓强扭的瓜不甜，我帮他一把也就是了。
至于如何帮……
这就更简单了！
他不是不愿意去吗？
那我代替他去不就行了？
又不真是凡人，贫道使个变化之术，变作子牙师兄的模样，用子牙师兄的名义相助西歧！
然后一方面又以本来的面貌相助朝歌！
这不就妥了，不就两全其美了么！
至于子牙师兄那里怎么说……
——嘿嘿，只要世人都认为是你，那就是你，至于你怎么想的，其实并没有那么重要！
也就是想到了这一层。
申公豹在昨夜就与武吉打过招呼，讲了今日要如何说道，然后今日变作了姜尚的模样在此等候。
……
且说文王姬昌在竹林外下马，同散宜生步行入林来，只见申公豹背坐屋前抚琴，琴音曼妙。
因恐惊扰，便悄悄的行至跟前，立于申公豹之后。
然而申公豹乃是那仙家之人，哪里不知他来了，故作歌曰
“西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为？”
“五凤鸣兮真主现，抚长琴兮知我稀。”
申公豹作歌毕。
文王笑说“贤士快乐否？”
申公豹回头，看见文王，把琴声止住，起身作揖道“不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”
文王忙扶住，拜言曰“久慕先生，前顾不虔，昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒，得睹先生尊颜，实昌之幸也。”
但心中又闪过一丝疑惑。
尚？
这贤者不是姓申名公豹，道号飞熊吗？
怎么自称一个“尚”字？
但面上功夫修炼到他这般岁数，自然不会心想什么都在脸上表露出来。
而且有些话他不说，自有人帮他说。
比如此刻。
散宜生便问说道“先生姓申名公豹，道号飞熊，这个尚字……莫非是先生的字？”
申公豹笑说“非也，申公豹是我的师弟，我乃是他的师兄，是东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，道号亦是飞熊。”
“我与申师弟俱在昆仑学道，有四十年同门之宜，前日他到昆仑会我时算得二位今日要来，向我说西歧本应天命，只是如今他在殷商，西歧便无此国运了。”
“此乃逆天之路，我不认同，与他争执，他便要与我赌斗，说要与我两个一个入朝歌，一个入西歧，看哪个能辅佐君王君临天下。”
一听这话。
文王脸上笑容更甚。
师兄好啊，学道四十年还如此年轻，显然是驻颜有术，是个有真道行的人。
我西歧正缺少这样的贤能人士相助啊。
于是说道“原来是姜先生，久仰高明，未得相见，今幸接丰标，祗聆教诲，昌实三生之幸矣。”
申公豹又不是那小萌新，一请就答应太没排面，于是面不改色拜而言曰“尚乃方外非才，不堪顾问，文不足安邦，武不足定国，荷蒙贤王枉顾，实辱鸾舆，有辜圣德。”
散宜生在旁说“先生不必过谦。”
“吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，诚为专心聘请令师弟。”
“今天下纷纷，定而又乱，当今君主，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生。”
“吾主昼夜思维，不安枕席。久慕令师弟大德，侧隐溪岩，特具小聘……”
“如今我西歧虽无缘令师