讲的是在昆仑墟这么个地方，有开明兽镇守城门。
所谓昆仑墟，在《山海经》的记载里，是“帝之下都”。
为“百神之所在”！
翻译翻译，就是天帝在凡间下界的都城，其中住了上百位神明。
也就是说, 开明兽曾经算得上是天帝麾下“都城警卫部”。
官儿虽然不算大，但权力不小。
起码，藐视“星君”是够的。
对比起开明兽，星君，还真不算什么。
天上的星辰数以万亿，多如牛毛，一颗星便是一位星君。
《山海经》里记载昆仑墟中的“百神”, 便多是星君。
真正掌管星系的大佬, 便不是以“星君”相称, 而是“帝君”了。
在神明中，星君算是最底层的小官儿了，顶多算个科长。
没见狗子旺财都嫌弃戴笑愚称呼他为“星君”么。
所以，胡凯明才敢有如此底气，才敢瞧不起星君。
它虽不是数万年前，替天帝看守昆仑墟中的一员。
但妖族的传承可不像人类，借由文字记载，后人翻阅。
妖族的知识，是来源于天生，来源于血脉。
来自血脉中传承的模糊记忆，告诉着胡凯明。
开明兽曾经无比辉煌，没有星君，敢在它们面前如此放肆。
所以，它未等到妖圣的回应，在盛怒之下，毫不犹豫的追了出来。
可《山海经》毕竟是古早神话时期便存在于世的书籍。
比较简略简略不说。
其书写者碍于神明当道，也做了许多类似于春秋笔法的美化。
在东宁大陆传承较久的门派里, 有更详细的，另一个角度的记载。
巧的是，七星门中便有收录。
而对自幼在七星门里长大的戴笑愚而言，这些典籍都是必修课。
昆仑墟，的确有神明驻扎，也有一些地位低微的星君混在其中。
但并没有《山海经》中记载的那么美好。
昆仑墟，就是曾经的昆仑山。
其原本最顶尖的神祇，是西王母。
包括《山海经》在内的各类典籍，已经将而西王母的形象跃然纸上。
最显著的特点，就是蓬发、虎齿、豹尾、善啸。
说白了，还是一只化形的妖兽罢了。
城池名墟，却原本是山，其中驻扎的强人自称为神，却本是妖兽。
所以这所谓的“帝之下都”，也无非是一些邪神与山野精怪，打着天帝的幌子在招摇撞骗。
神明又岂会让妖兽做“都城警备部”，顶多把它们当宠物而已。
昔日，东宁大陆上的人族修士，将所谓的“昆仑墟”拔除的时候, 天界中真正的诸神们，没有一点反应。
导致当年的人族修士还诧异了许久。
虽然一些野星神在昔日昆仑墟名头正盛之下，也曾归附。
但不论是“廉贞”还是“贪狼”，都是正统有名号的星君。
可不是胡凯明认为的杂牌星神。
胡凯明虽有血脉传承。
但当年的开明兽族群，早就被屠戮干净了。
如今现存的开明兽，也只是虎妖族群里罕见的返祖血脉，变异虎妖而已。
胡凯明的血脉本就稀薄，所继承的记忆，当然也有缺失。
只能说，光凭血脉传承，终究还是不如文书记载的靠谱。
不过胡凯明有一点却是对的。
力量强弱，适者生存，才是亘古不变的道理。
昔日昆仑墟能盛极一时，自号“帝之下都”，也是因为它们足够强大。
起码在当时的东宁大陆，人族尚不能匹敌。
神之所以是神，根本原因，还是弱小者慕强罢了。
当普遍实力提升，弱小者不再弱小，神明一定会失去自己的地位。
神如此，神兽亦是如此。
如今，戴笑愚也直面了传说中的神兽。
胡凯明为了显威，又或者方便战斗，已变回了原形。
看得出来，他原形的体型一定不小。
甚至方才旺财打开的空间通道，都不能完全容纳下他来。
那破碎的空间壁中，探出了一只巨大的脑袋。
其上有九张脸，每一张脸，表情各有不同。
喜、怒、哀、乐、惧、憎、嗔、痴。
八张白玉色的脸，围绕在正面那张无表情的脸旁，看着十分渗人。
脖颈处的肤色褐黄，大块的黑色花纹，让他的九张脸更为突显。
只是一颗巨大的脑袋，便带来了极强的压迫感。
身形巨大，但他的动作也十分迅捷。
根本没有给戴笑愚反应