帝喾证道,其子唐尧继位.
截教亲传弟子无当成为唐尧的老师.
尧执政初期,还没有基本的国家制度,国家只是部落联合体,非常松散,不利于国家的统一管理,所以在尧积累了一定的施政经验后,开始建立国家政治制度,其中很重要的一条就是按:各种政务任命官员,在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度,为奴隶制国家的产生奠定了基础.
尧当政后生活非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣.
时刻注意倾听百姓们的意见,在简陋的宫门前设了一张欲谏之鼓,谁要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声.
立刻.
接见,认真听取来人的意见.
为方“八零零”
便民众找到朝廷,他还让人在交通要道设立诽谤之木,即埋上一根木柱.
木柱旁有人看守,民众有意见,可以向看守人陈述,如来人愿去朝廷,看守人会给予指引.
由于能及时听到民众的意见,尧对百姓的疾苦就非常了解.
据传说,唐尧还是人族最早制造出酒的人.
当时为了感谢上苍,并祈福未来,尧会精选出最好的粮食,并用潭水浸泡,用特殊手法去除所有杂质,淬取出精华合酿祈福之水,此水清澈纯净,清香幽长,以敬上苍,并分发于百姓,共庆安康.
百姓为感恩于尧,将祈福之水取名曰“华尧”
,也就是后来的酒.
尧最为人们称道的是他不传子而传贤,禅位于舜,不以天子之位为私有.
尧在位70年,感觉到有必要选择继任者.
他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用,因此与四岳商议,请他们推荐人选.
四岳推荐了舜,说这个人很有孝行,家庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使他们改恶从善.
尧决定先考察一番,然后再行决定.
尧把自己的两个女儿娥皇,女英嫁给舜,从两个女儿那里考察他的德行,看他是否能理好家政.
舜和娥皇,女英住在沩水河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道.
尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”
——即父义,母慈,兄友,弟恭,子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”
行事.
尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不…紊乱.
尧还在:明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯.
舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和远方来的诸侯宾客,都很敬重他.
最后,尧让舜独自去山麓林中,经受大自然的考验.
舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力.
经过三年各种各样的考察,尧觉得舜这个人无论说话办事,都很成熟可靠,而且能够建树业绩,于是决定将帝位禅让于舜.
他于正月上日初一,在太庙举行
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禅位典,式让舜接替自己,登上天子之位.
唐尧在位时开创禅让制,设立诽谤木,治理水患,颁:授农耕时令,制定四时成岁.
唐尧证人皇道果,天降功德,此次功德比之帝喾证道时得到的功德还要多一些,唐尧也因此突破准圣级别,成为准圣初期级别强者.
唐尧被天皇伏羲,地皇神农氏,人皇轩辕皇帝一起接走,回到三十三重天外火云洞,为人族镇压气运
虞舜继位后,截教乌云仙出来教导他,成为他的师尊.
乌云仙是除了亲传弟子以外第一个突破大罗金仙级别的弟子,所以截教中最后一个教导人皇的名额落在了他的头上.
舜幼时丧母,其父瞽叟再取.
后母自幼对舜不好,连带着其父瞽叟也对他不好.
因此舜从小受父亲瞽叟,后母和后母所生之子象的迫害,屡经磨难,仍和善相对,孝敬父母,爱护异母弟弟象,故深得百姓赞誉.
相传舜在20岁的时候,名气就很大了,他是以孝行而闻名的.
因为能对虐待,迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬过了10年,尧向四岳四方诸侯之长征询继任人选,四岳就推荐了舜.
顺的父亲瞽叟和弟弟象曾多次迫害于他,可是每次舜都辛免于难.
然而舜对于父亲和弟弟的迫害也不放在心上,一如既往,孝顺父母,友于兄弟而且比以前更加诚恳谨慎.
舜执政后,传说有一系列的重大政治行动,一派励精图治的气象.
他重新修订历法,又举行祭祀上天,祭祀天